تشارك أربعة أشخاص في شركة، موضوعها استيراد بضائع من الخارج، وبعد فترة عرض على الشركة بضائع في الخارج بسعر مغري شرط شراء كامل الكمية، تزيد قيمتها عن ضعف رأسمال الشركة. استطاعت الشركة شراء البضائع بتأمين مبالغ من أشخاص خارج الشركة بصيغة الشراكة المؤقتة بعد تثبيت البضائع، وبسبب تغير أجور الشحن وبعض القوانين الجمركية واشتراطات الاستيراد الحكومية لم تستطع الشركة تأمين باقي مصاريف الشحن وتخليص البضائع. يوجد مقترح بإدخال شريك مؤقت جديد لتامين باقي تكاليف استيراد البضائع. يطلب فريق من الشركاء ادخال الشريك الجديد بعد تقويم البضائع للشريك الجديد بقيمة تزيد عن الكلفة الفعلية بسبب تحمل الشركاء القدامى لمخاطر الزمن وتجميد رؤوس المال وخبرات الشراء وتمويل شراء البضائع الأولي ولكون الشريك الجديد دخل في مرحلة تالية هي إكمال مصاريف الشحن والتخليص فقط. كمثال إذا كان تكلفة الطن واصل لأرض المستودع ١٣٠٠ يتم عرض صيغة الشركة بتكلفة ١٤٠٠ متضمنة ربح ١٠٠ وبعدها يتم الاتفاق على نسبة مشاركة الشريك الجديد ونسب توزيع الربح. هل هذا جائز؟ وعند اعتراض أحد الشركاء خشية حرمة الربح على الشريك الجديد، أفاد الفريق الأول أنه يمكن إجراء مخارجة للشركة القديمة وإعادة بيعها للشركاء الجدد بنسبة ربح لحصصهم للشركاء الجدد. يرجى بيان هل هناك حرمة في ذلك؟ بكل الاحوال يتم عرض كلفة البائع على الشريك الجديد بمبلغ ثابت دون إعلامه بوجود ربح ضمني.

في الشركة هل يصح إدخال شريك جديد وتقويم البضاعة للشريك بما يزيد عن القيمة الفعليه؟

رقم السؤال: 1230

تاريخ النشر: 31/12/2023

المشاهدات: 281

السؤال

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

لا مشكلة فيما تم عرضه، لأن إدخال الشريك الجديد مبناه بيع جزء من أصول الشركة له، وهذا بيع مساومة لا مشكلة في تحقيق ربح ضمني أو علني ولستم مضطرين لكشف تكلفتكم.

ولو كان البيع مرابحة لوجب بيان التكلفة وبيان الربح. والفارق بين الأمرين هو التفاوض بينكم وبين الشريك الجديد. لذلك لا يوجد حرمة فيما تم وصفه.
الحل المقترح صحيح، وفيه يكون البيع حقيقي حيث التنضيض يتم بالبيع فعليا، ولو لم تفعلوا لكان تنضيضا حكميا والذي يسمى محاسبيا بإعادة التقدير.

وكلا الحالين صحيح لا حرج فيه.

مجلة الاقتصاد الإسلامي.

أسئلة مقترحة

كان حفيدي نائما عندي وعمره ستة عشر عاماً وأخذ مفاتيح السيارة دون علمي وعمل فيها حادث، قام والده بتصليح السيارتين وهذا العرف عندنا، هل هذا العرف جائز؟ وهل عليّ أن ادفع تكاليف تصليح سيارتي؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من مصادر التشريع عند الفقهاء العرف ... فما لم يوجد فيه نص عن الشارع يرجع فيه إلى ...

166

أكمل القراءة

أدفع مبلغًا لجمعية حماية الطفولة لثلاث بنات يتامى، فهل يُعتبر من مال الزكاة؟علمًا أن المبلغ يُدفع دون تحديد كطعام أو لباس.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: حسب علمي أنه لا يتم تسجيل أحد كمستفيد في هذه الجمعية إلا بعد دراسة اجتماعية تثبت أنه فقير مستحق، ...

297

أكمل القراءة

أنا لم أقدم أضحية عن نفسي وعن عائلتي ، هل يجوز أن أضحي لجدي المتوفي ؟ و أقيم في دولة اوربية والدولة تعطينا مبلغ مالي للعيش ، ثمّ سنردها للدولة عن طريق ضرائب ، فهل يجوز أن اشتري أضحية و أقدمها من المال الذي نأخذه الآن من الدولة ؟ وهل سيكون لنا ثواب إذا قدمنا من هذا المال الصدقة و الزكاة و غيرها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ما تقبضونه من الدولة اليوم عبارة عن مساعدات لكم كونكم بغير عمل...

194

أكمل القراءة

هل يجوز التعاقد مع شركة على إعطاء عمال ليعملوا عند الغير مقابل أجرهم، وأنت تستأجرهم من تلك المبلغ. فمثلا إذا كانت الشركة تعطي عن الواحد مائة دولار، وأنت تعطيه خمسين، ويكون ربحك الخمسون الأخرى. علما أن هذا العقد عقد مستمر .

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لدينا صورتان: الأولى : أن الشركة طلبت عمالا بأجر قدره (١٠٠) ثم قام هو بالتعا...

173

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة