هي غضبت عليه ودعت لفترة وبعد فترة تغير الحال، والولد ابتعد عن أمه والأم بطلت تغضب وتدعي عليه، صارت ترضى عليه وتدعيلو بالخير ،هل رضاها يمسح غضبها القديم ولا شو؟

هل يجوز أن نشتري من أموال الزكاة للفقير سيارة ليعمل عليها أو نفتح له دكانا ونشتري له بضاعة؟ أم يجب أن نعطيه مالا وهو حرٌ من مبدأ التملك؟

ما هو موقف الشرع والحل الشرعي بالنسبة لانخفاض قيمة العملة وانخفاض القوة الشرائية، وخاصة بالتأثير الذي نشهده سواء على التجار أو الصناعيين، فللاسف الصناعي والتاجر في الأوقات الحالية يربح على الورق ويخسر القيمة مما يهدد استمرارية العمل حيث أنه مخيّر بين أن يزيد رأس ماله العامل للاستمرار في حجم العمل نفسه أو أن يقوم بتصغير حجم عمله. علما أن القضاة الشرعيين قد أوجدوا حلا بالنسبة لانخفاض قيمة المؤخر بالنسبة للزوجة حيث أنهم يحكمون لها بمؤخر مثيلاتها في هذه الأيام، أو بقيمة المؤخر نفسه من الذهب عند عقد القران.كما أن موضوع الشراكة ودخول شريك يعتبر شائكا في هذه الأيام نتيجة انخفاض القوة الشرائية للعملة.

الأب المسؤول عن المنزل يأخذ كهرباء بطريقة غير قانونيّة ( بدون ساعة كهرباء) وكذلك الماء (بدون ساعة ماء) هل هنا الأولاد آثمون ؟ وهل يندرجون تحت أنهم تربوا وكبروا من الحرام ( فمطعمه حرام ومشربه حرام فأنى يستجاب له ... ) وما الحل ؟