ثلاثة أسسوا منذ خمس سنوات شركة، أحدهم قدم مالًا والثاني عملًا والثالث مالًا وعملًا، كيف ستكون التصفية؟ ذهب قسم من المال للإيجار وقسم لشراء مواد مستهلكة، وأخرى باقية استهلكت بنسب متفاوتة. فهل سيعود المال لصاحبه أم لا؟ وما مصير الشريك الذي يعمل؟ وإذا خسرت الشركة؟ وإذا يقي راس المال على حاله؟ وهل يجوز للمدير أخذ نسبة وراتب؟

أنا أتعامل مع بنك إسلامي في الكويت وهو بيت التمويل الكويتي، ولدي بطاقة ائتمانية فيزا اسمها سيغنجر وفيها رصيد (٢٠٠٠) دينار من البنك، ويحق لي استخدامها خلال الشهر على أن تخصم من رصيد حسابي نهاية الشهر وبدون فوائد. ولكن هناك حالة وهي: إذا سحبت أي مبلغ من صراف أي بنك ثاني فإنه يتم حسم (٦) دنانير من رصيدي مهما كان المبلغ صغيرا وحتى (٥٠٠) دينار. فهل هذا جائز؟ علماً أني لا أستطيع السحب بواسطة هذه البطاقة من صراف بيت التمويل الكويتي وإنما يحق لي السحب من صراف أي بنك آخر ربوي.

نويت بإذن الله أن أضحي "لجدي " رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته اللهم آمين انا لم اقدم اضحية عن نفسي وعن عائلتي ، هل يجوز أن أضحي لجدي المتوفي !؟ أقيم في دولة اوربية والدولة تعطينا مبلغ مالي للعيش وأنا وزوجي الان ندرس وإن شاء الله عندما ننتهي من الدراسة نبحث عن عمل والمبالغ التي دفعتها لنا الدولة سوف نردها للدولة عن طريق ضرائب ، فهل يجوز ان اشتري اضحية واقدمها من المال الذي نأخذه الان من الدولة ؟ واذا قدمنا الزكاة والصدقة وكفالة يتيم وغيرها من الافعال من المال الذي نأخذه الان من الدولة سوف يكون لنا ثواب وأجر !؟ أم أنه لا يُقبل !؟

قبل الزَّواج شرط عليَّ زوجي أن تسكن والدته معنا، ووافقت، وتمَّ الزَّواج ولم تسكن معنا في بداية زواجنا، ثمَّ وزَّعت كلَّ أموالها على أولادها باستثناء زوجي لأنَّه - حسب قولها - يملك بيتًا وإخوانه لا يملكون، والآن تريد أن تسكن معي وأنا لا أعلم لمَ لم توزِّع الميراث حسب الشَّريعة الإسلاميَّة، وأنا رافضة للموضوع وزوجي يذكِّرني بشرط الزَّواج فماذا أفعل؟