
هل الزكاة عبء على الربح؛ كمصروف أم توزيع للربح؟ وإذا كانت توزيعا للربح، ولم توزع فورا حين احتسابها، فهل يتم احتساب ربح لها كونها تم إعادة استثمارها، ليكون لها حصة من الربح في العام التالي أم تعتبر ذمة على التاجر كأي دائن؟ وهل تثبت بسعر الدولار حين احتسابها في حال تعرض العملة المحتسبة بها لانخفاض في القيمة على العملة الأساسية بشكل مستمر في حال تأجيل صرفها أي صرفها تدريجيا خلال العام التالي؟
في حال عدم توزيع الزكاة مباشرة وتم خلطها برأس المال وتدويرها فهل يحتسب للزكاة نسبة من الربح؟ وما الحال إن انخفضت قيمة العملة؟
رقم السؤال: 1029
تاريخ النشر: 27/12/2023
المشاهدات: 368
السؤال
هل الزكاة عبء على الربح؛ كمصروف أم توزيع للربح؟ وإذا كانت توزيعا للربح، ولم توزع فورا حين احتسابها، فهل يتم احتساب ربح لها كونها تم إعادة استثمارها، ليكون لها حصة من الربح في العام التالي أم تعتبر ذمة على التاجر كأي دائن؟ وهل تثبت بسعر الدولار حين احتسابها في حال تعرض العملة المحتسبة بها لانخفاض في القيمة على العملة الأساسية بشكل مستمر في حال تأجيل صرفها أي صرفها تدريجيا خلال العام التالي؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- هي ليست عبئا على الربح، فطريقة حسابها تكون بعد وضع الميزانية، وهذا شبيه بالمصطلح المالي Off Balance Sheet، ثم يتم خفضها من حقوق الملكية بعد إغلاق الميزانية وقبل التدوير للفترة التالية أو الحول التالي.
إن الأسئلة السابقة تدور حول محور: (المسارعة في توزيع الزكاة)، كالآتي:
- بعد حساب الزكاة وبيان مطرحها، يجب عزلها عن الأموال الخاصة والمسارعة في توزيعها، فإذا لم تُعزل، وإذا لم تُوزع، فهنا يجب مناقشة هذه الأسئلة الهامة جدا.
- إذا لم توزع هي ذمة على التاجر، وإذا خلطها بأمواله فيجب احتساب نصيبها من الربح إن ربح التاجر وإن خسر فعليه، فهو غير مخول بخلطها.
- وإذا خسرت العملة التي بها زكاة المال فعلى التاجر جبر نقصها لأن الواجب عليه توزيعها مباشرة.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل يجب إذا امرأة متوضئة و فسد الوضوء وكان يوجد مكياج على وجهها هل يجب مسح المكياج والوضوء مرة أخرى؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم يجب عليها إزالة المكياج لأن المكياج يعتبر عازل يمنع صحة الوض...
294
شخص أنكر على شخص آخر حقه من المال، بعد أن اشتركا في تجارة، هل له أن يأخذ حقه منه من غير علمه، فهو يشتغل عاملا عنده.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن أخذ العامل من أموال صاحب العمل بغير رضاه وعلمه لا يجوز من حيث أن الأصل في...
212
اشترط فقهاء الحنفية أن قبض البائع عن المشتري لا يتم إلا إذا قبض في إناء المشتري فكيف يمكنه توكيل الشركة لتقبض عنه؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن الأصل في الأشياء الإباحة ، والاصل حصول الاقباض دون حيل. وإن المقصود في إناء المشتري ...
229
حفظي للقران سماعي يعني بحفظ عن طريق السماع لمقرئين و حاليا عم أسمع للمقرئ إسلام صبحي بس سمعت ان مو كل المقرئين الحديثين عم يلتزموا بأحكام التجويد و الضوابط فبس بدي أسال عن قراءته صحيحة و ملتزم بالضوابط و أحكام التجويد ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأفضل أن تسمعوا للشيخ أيمن سويد ، أو الشيخ محمود خليل الحصري. ...
258

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

