الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• نعم جوزة الطيب تكلم عنها الفقهاء أنها مسكرة وأنها من المواد المخدرة, لكن أفتى العلماء المعاصرون بجواز استخدام القليل منها فيما يحسن الطعام...

• قال الطحاوي في حاشيته على "مراقي الفلاح":

• (ونقل أن جوزة الطيب تحرم لكن دون حرمة الحشيشة وصرح ابن حجر المكي بتحريم جوزة الطيب بإجماع الأئمة الأربعة اهـ، ولعل حكاية الإجماع محمولة على حالة السكر أما القليل منها ومن كل مسكر ما عدا الخمر ونحوه فتعاطيه لا يحرم عند الإمام والثاني إذا لم يسكر)اهـ..

• الإمام هو أبو حنيفة والثاني هو أبو يوسف...

• قال الدكتور وهبة الزحيلي في موسوعته الفقه الإسلامي وأدلته:

• (المواد المخدرة محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال جوزة الطيب ونحوها في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير) اهـ.

• والخلاصة:

• أن كل ما كان غير الخمر والحشيشة فالقليل منه ليس بمحرم لأن العلة في تحريم جوزة الطيب وغيرها هي الإسكار لا ذاتها بخلاف الخمر والحشيشة...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا