ذهب الشافعية، والحنابلة في الصحيح المشهور عندهم إلى أن العقيقة سنة مؤكدة.
وذهب الحنفية إلى أنها مباحة في سابع الولادة بعد التسمية والحلق والتصدق، وقيل: يعق تطوعا بنية الشكر لله تعالى.
وذهب المالكية إلى أنها مندوبة. والمندوب عندهم أقل من المسنون.

ما حكم العقيقة وماشروطها؟

ولا يجوز عند الجمهور تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر، من غير عذر يأثم به، فإن أخر فعليه الفدية : إطعام مسكين لكل يوم، لما روي عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم قالوا فيمن عليه صوم فلم يصمه حتى أدركه رمضان آخر: عليه القضاء وإطعام مسكين لكل يوم، وهذه الفدية للتأخير...
خلافاً للحنفية القائلين بالقضاء فقط لأن الآية أطلقت القضاء وهو ما أرجحه لمن فاته شيء من الصيام ان عليه القضاء فقط...

ما حكم تأخير قضاء الصيام لأكثر من عام بدون وجود عذر، وما هي الكفارة؟

العمل بمذهب من قال بإخراج القيمة هو الأولى اليوم والفقيه من يُعمل النص بما يتناسب ومقاصد الشريعة لا من يجمده على ظاهره....


هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا؟

فَمِنَ الوَاجِبَاتِ المُتَعَلِّقَةِ بِشَعِيرَةِ صَلَاةِ الجُمُعَةِ وُجُوبُ السَّعْيِ إِلَيْهَا، وَتَرْكُ مُعَامَلَاتِ البَيْعِ وَالشِّرَاءِ عِنْدَ الأَذَانِ،

ما هو حكم السعي لصلاة الجمعة، ومتى يجب قفل المحلات التجارية يوم الجمعة، وهل يجب فتح المحلات التجارية بعد الصلاة لقوله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله}؟

السؤال

الجواب