الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

• تُسْأَلُ المَرْأَةُ لِمَاذَا تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا؟ إِنْ كَانَ وَلِيُّهَا يَمْنَعُهَا مِنَ الزَّوَاجِ تَعَسُّفَاً لِسَبَبٍ غَيْرِ مَقْبُولٍ فَهَذَا لَيْسَ مِنْ حَقِّهِ، وَفِعْلُهُ هَذَا يُعَدُّ عَضْلَاً يَحْرُمُ فِعْلُهُ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهَاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾.

• أَمَّا إِنْ كَانَ مَنْعُهُ مِنَ الزَّوَاجِ ،بِحُجَّةِ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَيْسَ كُفْئَاً لَهَا فَهَذَا مِنْ حَقِّهِ وَلَا يُعْتَبَرُ هَذَا عَضْلَاً،

• وَعَلَى المَرْأَةِ أَنْ تُطِيعَ وَلِيَّهَا، لِأَنَّهُ يَنْظُرُ في مَصْلَحَتِهَا، وَلِأَنَّ الخَاطِبَ إِنْ لَمْ يَكُنْ كُفْئَاً فَإِنَّ وَلِيَّهَا يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ العَارَ، وَهَذَا عُذْرٌ يُبِيحُ لَـهُ الامْتِنَاعَ عَنْ تَزْوِيجِهَا.

• وبناءً على ذلك:

• إِنْ كَانَ مَنْعُهُ تَعَسُّفَاً فَهَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ، وَللمَرْأَةِ في هَذَا الحَالِ أَنْ تَرْفَعَ أَمْرَهَا إلى القَاضِي، فَيُزَوِّجُهَا القَاضِي لِأَنَّهُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَـهُ،

• أَمَّا أَنْ تُزَوِّجَ نَفْسَهَا مِنْ غَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا قَاضٍ فَلَا يَجُوزُ، لِأَنَّ مِنْ أَرْكَانِ عَقْدِ النِّكَاحِ الوَلِيَّ، أَو مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَهُوَ القَاضِي.

• وَيَرَى بَعْضُ الفُقَهَاءِ وَفِيهِمُ الحَنَفِيَّةُ، أَنَّ لَهَا أَنْ تُزَوِّجَ نَفْسَهَا مُسْتَقِلَّةً عَنْ وَلِيِّهَا إِذَا كَانَتْ: بَالِغَةً - عَاقِلَةً - رَشِيدَةً، وَلِوَلِيِّهَا الاعْتِرَاضُ وَطَلَبُ الفَسْخِ إِذَا كَانَ الزَّوْجُ غَيْرَ كُفْءٍ، أَو الزَّوَاجُ بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ المِثْلِ.

الشيخ أحمد شريف النعسان