السؤال

هل يجوز للرجل أن يتزوج بزوجة أبي زوجته أي خالتها زوجة أبيها ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:

يجوز للرجل أن يتزوج بزوجة أبي زوجته، أي: خالتها زوجة أبيها، لأنها ليست أُمَّاً لزوجته، ولا حرج عليه أن يتزوج بها ولو كانت ابنة زوجها معه ، لأنه لا صلة بين الزوجتين أي بين زوجته الأولى وبين زوجة أبيها.

وقد جمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما بين زوجة عمه علي رضي الله عنه، وهي ليلى بنت مسعود النهشلية، وبين ابنته من غيرها وهي أم كلثوم بنت السيدة فاطمة رضي الله عنهما، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة رضي الله عنهم .

الشيخ عبد الهادي الخرسة

أسئلة مقترحة

هل يصح التَّغَنِّي بهذَهِ الأبيات ؟؟ لقد صارَ قلبي قابلاً كُلَّ صُورَةٍ .. فمرعىً لِغُزلانٍ ودَيرٌ لرُهبَانِ وبيتٌ لأوثانٍ وكعبةُ طائفٍ .. وألواحُ توراةٍ ومُصَحفُ قُرآنِ أديـنُ بدينِ الحُبِّ أنَّى توجَّهتْ رَكائِبُهُ .. فالحُبُّ ديني وإيمَاني

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: فلا يَصِحُّ إنشَادُهَا ولا التَ...

308

أكمل القراءة

أريد معرفة حقيقة السجدة في القرآن كيفية تأديتها وهل من الضروري التوجه نحو القبلة والستر التام مثل الصلاة وماذا يغني عنها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: سجود التلاوة هو سجدة بين تكبيرتين لا إحرام فيها ولا سلام في آخرها... واشترط الجمهور ...

345

أكمل القراءة

في كتب الحنفية يذكرون أن الوقوف بعرفة يجب من الزوال إلى الغروب ويبقى وقته إلى فجر النحر لمن لم يأت قبل ذلك السؤال من تأخر عن وقت الزوال ساعة أو ساعتين أو حضر عند العصر هل عليه دم؟ والذي حضر بعد الغروب كم المدة التي يجب عليه البقاء فيها؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: من جاء إلى عرفة عصراً أ و قبل الغروب بقليل لا دم عليه بشرط أن ي...

323

أكمل القراءة

ما حكم أكل لحم الإنسان عند الاضطرار؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عند السادة الحنفية : لحم الإنسان لا يباح في حال الاضطرار ولو ...

443

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة