logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةفقه

لدي ابنة مريضة مرض لا تبرأ منه فلا تستطيع الصيام عمرها 14 عام لكنها لم تبلغ الحيض متى يستوجب علي دفع الفدية؟

ما هو سن البلوغ؟

رقم السؤال: 1258

تاريخ النشر: 31/12/2023

المشاهدات: 325

السؤال

لدي ابنة مريضة مرض لا تبرأ منه فلا تستطيع الصيام عمرها 14 عام لكنها لم تبلغ الحيض متى يستوجب علي دفع الفدية؟

الجواب

  • الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:


  • يجب الصوم على البالغ العاقل المقيم الصحيح....


  • فمن لم يبلغ لم يجر عليه القلم بعد, ومن لم يجب عليه الصوم لم يجب عليه بدله...


  • أكثر ما يعتبر سناً للبلوغ إن لم تبلغ المرأة بالحيض أو الاحتلام مختلف فيه:


  • فذهب الحنفية أنه ال17 في البنت و18 في الصبي والمالكية لهم اقوال منها ال15 ومنها ال17 وغيرها، والشافعية قالوا إن لم تظهر علامات البلوغ على البنت ولم تحض فهي بالغة بسن ال15


  • وقرر مجمع الفقه الإسلامي(قرار رقم: 168 (6/18) ما يلي:


  • بشأن تحديد سن البلوغ وأثره في التكليف.


  • إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته الثامنة عشرة في بوتراجايا (ماليزيا) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ، الموافق 9 م 13 تموز (يوليو) 2007 م.


  • بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع تحديد سن البلوغ وأثره في التكليف، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، وبعد استحضار أن العقل مناط التكليف، وأن الصغير لا يكلف شرعا إلا إذا بلغ مرحلة تدل على توافر العقل وتمام الإدراك، وأن هناك أمارات بدنية تدل على ذلك، وأن اللجوء إلى تحديد سن معينة في حالة عدم معرفة البلوغ الطبيعي بالأمارات البدنية الدالة عليه متوافق مع قواعد الشريعة مقاصدها، وأن الشريعة جاءت بالاحتياط في الحدود بدرئها بالشبهات،


  • قرر ما يلي:


  • أولا: سن التمييز السابق لمرحلة البلوغ سبع سنوات، وتعتبر تصرفات من لم يبلغها باطلة، أما المميز فإن تصرفاته المالية تنقسم إلى تصرفات نافعة نفعا محضا، فتقع صحيحة نافذة وتصرفات دائرة بين النفع والضرر، فتقع موقوفة على الإجازة ممن يملكها، وتصرفات ضارة ضررا محضا فلا يعتد بها.


  • ثانيا: نظرا لكون البلوغ مرتبطا بنمو الجسم ووصوله إلى مرحلة معينة، يحصل بها تمام الإدراك، فإنه يعتبر البلوغ الطبيعي بالأمارات الدالة عليه، أو بالبلوغ بالسن بتمام خمس عشرة سنة في مسائل التكاليف بالعبادات، أما في التصرفات المالية والجنائية فلولي الأمر تحديد سن مناسبة للبلوغ حسبما تقتضيه المصلحة طبقا للظروف المكانية والبيئية.


  • ثالثا: لا يجوز إيقاع العقوبة بالحد أو القصاص على غير البالغ، وتكون عقوبته بالتعزير والتأديب المفوض إلى ولي الأمر بما يتناسب والمرحلة العمرية التي وصل إليها غير البالغ.


  • رابعا: لا تسقط عن غير البالغ التبعات المالية من ضمان المتلفات وتحمل الديات حسب ما هو مقرر شرعا. والله أعلم.)اهـ


  • فتكون الفتاة المسؤول عنها غير بالغة وبالتالي لا يجب عليها لا الصوم ولا تجب عليها الفدية...


  • والله تعالى أعلم.




  • الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

ماحكم تأخير المرأة قضاء صيام رمضان لعدة سنوات؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الواجب عليها المبادرة إلى قضاء ما أفطرت من أيام ، فهي دين معلق في ذمتها. وهل يلزمها شيئ غير القضاء؟ ...

خرج مجد مع أحمد في سيارة الشركة بعد وقت الدوام يقود السيارة أحمد (لغرض خاص بمجد)، في إحدى الساحات كانت سيارة تسير ببطئ، فشتمه أحمد وتجاوزه. فلحق السيارة الثانية بأحمد، وفجأة أوقف أحمد السيارة دون واصطدم مجد بزجاج السيارة من شدة المكابح، فصدمته السيارة الثانية. تم حل الخلافات بين أصحاب السيارتين، وتصليح سيارة الشركة. فمن يجب عليه تحمل تكاليف سيارة الشركة؟ أحمد أم مجد، وهل تقسم تكاليف التصليح بينهما؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: أحمد الذي قاد السيارة خارج أوقات الدوام ، والذي افتعل الحادث برعونته ، هو ...

صاحبتي وهي صغيرة لكن كانت بالغة، طلبت من أبيها يشتري مستلزمات العيد ورفض، هو كان فقير جدا طبعا، ورفض لأنه محتاج هذا المال، فأخذت منه بالغضب، طبعا ما عملتلو شي، لكن اخذتهم قدامو فقط، وهو ضل رافض وزعل منها، لكن هي شرت فيهم للعيد، والأب حاليا متوفي رحمه الله تعالى، كيف ممكن تخلي يسامحها، لو طلعتهم صدقة عنو بجوز لأنه المال مو كثير يعني؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ما أخذته يعتبر مالا مغصوبا حراما ..وما لبسته مغصوبا .. كان عليها...

بخصوص اللحية هل حرام حلقها وهل هناك مقدار محدد لا يجب تجاوزه وإن كان هناك كم هو المقدار؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: للعلماء في مسألة اللحية ثلاثة أقوال: الأول: أن حلقها حرام وهي واجبة وهو قول...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY