نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
هل يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؟
رقم السؤال: 1255
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 338
السؤال
نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الأصل أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا من عذر لأن مواقيت الصلاة معلومة ومضبوطة قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}
- أما الفجر فجب في وقته ولا يجوز فيه الجمع ووقته من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس....
- أما بالنسبة للظهر والعصر والمغرب والعشاء فقد أجاز بعض الفقهاء الجمع فيها للحاجة (دون قصر) على أن لا يتخذ عادة....
- لما روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس، قال: (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف، ولا مطر)
- في حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: (كي لا يحرج أمته)، وفي حديث أبي معاوية: قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: (أراد أن لا يحرج أمته)
- قال الإمام النووي في "شرح مسلم": (وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث واختاره بن المنذر ويؤيده ظاهر قول بن عباس أراد أن لا يحرج أمته فلم يعلله بمرض ولا غيره والله أعلم)اهـ..
- وبناءً عليه:
- فيجوز لزوجك الجمع بين الظهر والعصر في وقت أحدهما, وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما على أن لا يتخذ عادة أما الفجر فلا يجوز جمعه مع أي وقت آخر فليتحرَّ أن يصليه في وقته...
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
يريد دفع كفارة اليمين، فحسب المبلغ كامل وأعطاه لشخص يوصله بنية إطعام مساكين هل يجزئ عن كفارة اليمين؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يجب في كفارة اليمين أن تكون لعشرة أشخاص متفرقين وحتى القيمة تدفع لعشر...
476
ما حكم التبني في الإسلام علما أن الزوجة لا تجيب أولاد أبدا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز التبني في الإسلام وذلك بنسب الولد المتبنى لاسم التبني، قال الله تعالى: { مَا جَعَلَ...
246
كيف تتم إزالة النجس عن الأشياء مثل القماش وما شابه وهل صحيح جاف على جاف طاهر بدون خلاف؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إزالة النجاسة تتم بتشريب القماش للماء وعصره ثلاث مرات حتى يزول الشك وي...
264
هل يجوز قضاء فرض العشاء مع الإمام وهو يصلي التراويح ..علماً أنني بتركيا وهم يصلون التراويح أربع ركعات متصلة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز أن تلحق بالجماعة بالتراويح و أنت بنية الفرض على قول الجمهور...
281
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة