نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
هل يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؟
رقم السؤال: 1255
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 252
السؤال
نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الأصل أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا من عذر لأن مواقيت الصلاة معلومة ومضبوطة قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}
- أما الفجر فجب في وقته ولا يجوز فيه الجمع ووقته من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس....
- أما بالنسبة للظهر والعصر والمغرب والعشاء فقد أجاز بعض الفقهاء الجمع فيها للحاجة (دون قصر) على أن لا يتخذ عادة....
- لما روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس، قال: (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف، ولا مطر)
- في حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: (كي لا يحرج أمته)، وفي حديث أبي معاوية: قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: (أراد أن لا يحرج أمته)
- قال الإمام النووي في "شرح مسلم": (وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث واختاره بن المنذر ويؤيده ظاهر قول بن عباس أراد أن لا يحرج أمته فلم يعلله بمرض ولا غيره والله أعلم)اهـ..
- وبناءً عليه:
- فيجوز لزوجك الجمع بين الظهر والعصر في وقت أحدهما, وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما على أن لا يتخذ عادة أما الفجر فلا يجوز جمعه مع أي وقت آخر فليتحرَّ أن يصليه في وقته...
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
كان عندي ثقبْ في [أشطمان] سيَّارتي، وذهبت إلى الورشة، فقلت: أريد أغلق الثُّقب، قال العامل: لا يظهر لي حتَّى أقوم بفكِّه؛ فإمَّا يتمُّ لَحمُه أو نغيِّره، وعندما فكَّه قال: يجب تغييره. سألته عن السِّعر فظهر أنَّه أغلى من غيره، قلت له: السِّعر غالٍ وليس عندي الآن. وأردت أن يرجع لي القديم ويأخذ أجرته فلم يوافق ثمَّ قال: أعطني ما معك وتكمل لاحقا، حاولت أن أتهرَّب ولم أفلح. فوافقت وأنا أنوي ألَّا أعطيه الباقي، وسألت ثلاثة فأجمعوا على أنِّي دفعت له أكثر من حقِّه.
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لو أجمع أهل الأرض على ما ذكرتَ أخيرًا فإنَّ هذا لا يبرئ ذمَّتك ممَّا بقي له عندك؛ فاتّ...
235
أحيانا في صلاتي أسهى بالركعة الثانية ولا أقول التحيات، وأتابع الصلاة هل صلاتي باطلة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الصلاة صحيحة ويجبره سجود السهو... والله تعالى أعلم. ا...
167
ماحكم تربية الكلاب ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: اتفق الفقهاء على أنّه لا يجوز اقتناء وتربية الكلاب إلا إذا كانت هنالك حاجة لذلك، وقد حدّد الفقهاء الحالات...
251
مبلغ من المال كان محتجزا ولا أمل بعودته وبفضل الله رجع المبلغ هل عليه زكاة عن السنوات السابقة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن كان المال مظنة الهلاك فتسقط عنه الزكاة ...فإن عاد المال يزكي عنه زكاة حول واحد فقط... ...
150
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة