
منذ فترة قامت الكوافيرة بسحب لون شعري مما يجعله أشقر فاقع ثم قامت بصبغ لون ثاني مما جعله اربع الوان . واصبح المنظر غير جميل ابدا. ولا تذهب هذه الألوان ويصبح الشعر بلون واحد الا بالأسود . ماحكم في هذه الحالة صبغ الشعر بالأسود؟
هل يجوز صبغ الشعر بالون الأسود؟
رقم السؤال: 1243
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 214
السؤال
منذ فترة قامت الكوافيرة بسحب لون شعري مما يجعله أشقر فاقع ثم قامت بصبغ لون ثاني مما جعله اربع الوان . واصبح المنظر غير جميل ابدا. ولا تذهب هذه الألوان ويصبح الشعر بلون واحد الا بالأسود . ماحكم في هذه الحالة صبغ الشعر بالأسود؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- يجوز الصبغ بالسواد مالم يكن بقصد التدليس وإليك تفصيل الأقوال في المسألة:
- اختلف الفقهاء في حكم صبغ الشعر بالسواد على ثلاثة أقوال:
- القول الأول: التحريم.
- وهو مذهب الشافعية على ما رجحه النووي في (المجموع).
- القول الثاني: وهو كراهة التنزيه.
- وهو مذهب المالكية والحنابلة وقول عند الحنفية والشافعية.
- المذهب الثالث: الجواز مطلقاً.
- وهو قول أبو يوسف من الحنفية, حكاه عنه ابن عابدين في حاشيته.
- ولكلٍ أدلته.
- وأختم هنا بكلام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع "زاد المعاد" حيث قال: (الخضاب بالسواد المنهي عنه خضاب التدليس، كخضاب شعر الجارية، والمرأة الكبيرة تغر الزوج، والسيد بذلك، وخضاب الشيخ يغر المرأة بذلك، فإنه من الغش والخداع، فأما إذا لم يتضمن تدليساً ولا خداعاً، فقد صح عن الحسن والحسين رضي الله عنهما أنهما كانا يخضبان بالسواد، ذكر ذلك ابن جرير عنهما في كتاب " تهذيب الآثار " وذكره عن عثمان بن عفان، وعبد الله بن جعفر، وسعد بن أبي وقاص، وعقبة بن عامر، والمغيرة بن شعبة، وجرير بن عبد الله، وعمرو بن العاص، وحكاه عن جماعة من التابعين: منهم عمرو بن عثمان، وعلي بن عبد الله بن عباس، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن الأسود، وموسى بن طلحة، والزهري، وأيوب، وإسماعيل بن معدي كرب. وحكاه ابن الجوزي عن محارب بن دثار، ويزيد، وابن جريج، وأبي يوسف، وأبي إسحاق، وابن أبي ليلى، وزياد بن علاقة، وغيلان بن جامع ونافع بن جبير، وعمرو بن علي المقدمي، والقاسم بن سلام) اهـ.
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
بجوز الوضوء يمسح اليدين والوجه والقدمين فقط؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: فرائض الوضوء أربعة : غسل الوجه. واليدين مع المرفقين. ...
169
ما كيفية توزيع الأضحية هل صحيح أنها توزع ثلث لصاحب البيت و ثلث الأقارب و ثلث للغرباء الفقراء أم أنها متل العقيقة ليس هناك قاعدة لتوزيعها؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأضحية سنة مؤكدة وشعيرة من شعائر الله تعالى, فمن ذبح فقد أدى الشعيرة لأن #إهراق_الدم في هذ...
164
(لعن الله النامصة) ما معنى النماص هل هو إزالة الحاجب نهائي أم رفع بعض الشعرات؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: النمص هو الأخذ من شعر الحاجبين نتفاً أما إزالته كاملاً فذلك تغيير لخلق الله تعالى ... ...
180
سمعت كثيراً من الشيوخ ومنهم ،الشيخ فتحي الصافي رحمه الله يقولون بأنه لا يجوز الأكل على الميت وأنه إثم وبأن الميت يعذب في قبره إذا أطعم الطعام عليه فإن كان هذا صحيح فكيف يجب أن نتصدق إلى موتانا ،وهل إذا نويت أن أعطي مال لفقير فهل يجب أن أقولها في قلبي بأن هذا المال على روح فلان أم لا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا خلا عن اعتقاد السنة في غير محلها مع عدم الوجوب وتجاوز الحد ...
194

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة