هل هذا حديثٌ قدسِيٌّ صحيح ؟؟ (( عبدي ابتليتُكَ ليسَ لِهَوانِكَ عليَّ ، ولكن لقَدرِكَ عِندي ، وعزَّتي وجلالِي مَا ابتليتُ إنساناً في وليدٍ ، أو مَرَضٍ ، أو مَال ، وصَبَرَ واحتسَبَ وأقامَ الصَّلاةَ إلا استحيَيْتُ أن أنصِبَ لهُ ميزاناً يومَ القيامة ))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: (لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية. وإذا اسْتُنْفِرْتُم فَانْفِرُوا) ممكن معنى الحديث؟

كيف نوافق بين الحديث (لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) وحديث (نضر الله امرؤٌ سمع منا حديثاً فبلغه....)؟

ممكن شرح بسيط لحديث: عَنْ أَبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائي عِنْدِي لَمُوْمِنُ خَفِيفُ الخَاذِ ذُو حَظِّ مِنَ الصَّلاةِ أَحْسَنَ عِبَادَتَ رَبِّهِ وَ أَطَاعَهُ فِي السَّرِّ وَ كَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشارُ إِلَيْهِ بِالأَصابِعِ وَ كَانَ رِزْقُهُ كفافًا فَصَبَرَ عَلى ذَلِكَ ثُمَّ نَفَضَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَواكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ. رواه الترمذي (وكذلك أحمد و ابن ماجه) وإسنَاده حسن.