
أنا شاب عمري 28 سنة بدون عمل ،لدي رغبة شديدة في الزواج ،أحاول إصلاح نفسي والالتزام بديننا الحنيف، أفكر في الزواج من ابنة خالتي التي تدرس الشريعة رغم أنها لم تنشأ في بيئة إسلامية صحيحة لكنها تأثرت بدراستها وتصلح من نفسها ،لكنني متردد في التقدم لخطبتها لأنني بدون عمل ،وكذلك فكرة زواج الأقارب وما يترتب عنه من مشاكل عائلية ومشاكل صحية لدى الأطفال وفي نفس الوقت أخاف أن أضيعها فهي فتاة تجمع بين الدين والجمال والأخلاق وكما تعلمون قليلاً ما تجتمع هذه الصفات في فتاة معينة ،لا أعلم هل أتقدم لخطبتها وننتظر حتى تتيسر أمور العمل أم أتخلى عن فكرة الزواج منها وانتظر حتى أجد عملاً جيداً وأبحث عن غيرها من الصالحات؟
ما حكم زواج الأقارب؟
رقم السؤال: 3414
تاريخ النشر: 27/6/2024
المشاهدات: 367
السؤال
أنا شاب عمري 28 سنة بدون عمل ،لدي رغبة شديدة في الزواج ،أحاول إصلاح نفسي والالتزام بديننا الحنيف، أفكر في الزواج من ابنة خالتي التي تدرس الشريعة رغم أنها لم تنشأ في بيئة إسلامية صحيحة لكنها تأثرت بدراستها وتصلح من نفسها ،لكنني متردد في التقدم لخطبتها لأنني بدون عمل ،وكذلك فكرة زواج الأقارب وما يترتب عنه من مشاكل عائلية ومشاكل صحية لدى الأطفال وفي نفس الوقت أخاف أن أضيعها فهي فتاة تجمع بين الدين والجمال والأخلاق وكما تعلمون قليلاً ما تجتمع هذه الصفات في فتاة معينة ،لا أعلم هل أتقدم لخطبتها وننتظر حتى تتيسر أمور العمل أم أتخلى عن فكرة الزواج منها وانتظر حتى أجد عملاً جيداً وأبحث عن غيرها من الصالحات؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- يجب على الشباب الزواج امتثالاً لأمر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج فإنّه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنّه له وجاء)، وفي زمن اشتداد الفتن وانتشارها في زماننا صار الغالب هو وجوب الزواج، فهو ما يعفّ الإنسان معه نفسه في زمن انتشار الشهوات وفشوّ المعاصي وسهولة ارتكاب كثيرٍ من أنواعها التي لم يكن يعرفها السابقون كالنظر إلى ما حرّم الله في وسائل التواصل وغيرها.
- والزواج بالأقارب ليس منهيًّاً عنه نهيًاً صريحاً صحيحاً، بل هو نهي محتمل للكراهة فحسب، فالأولى ألا يتزوّج الإنسان من أقربائه لئلا يقع له من المشاكل ما يقع بين الزوجين فينتقل إلى الأسرتين، وتتشتت الأسر بذلك، وهو من حرص الإسلام على استمرار العلاقات الأسرية والاجتماعية صحيحة في المجتمع بشكل عام.
- ومن يتزوّج يغنه الله تعالى، ويأتيه برزقه ورزق من أجب عليه النفقة عليها، فالزواج وطلب الاستعفاف بما أحلّ الله تعالى باب من أبواب الرزق والكسب المشروع، وهو كذلك باب من أبواب الخير بتكوين أسرة مسلمة ملتزمة، فلا يجعلنّ الإنسان الحالة الماديّة الراهنة عائقًا دون الزواج، وليحسن الظنّ بربه وأنّه سيرزقه ويبارك له، وليعمل ليكسب ويزيد رزقه والله تعالى يوفقه مع كثرة المسؤوليات لمزيد من الكسب المباح إن شاء الله.
- فلا نرى مانعاً من جواز تزوجّك بها إن قبلت بوضعك الحالي وعلمت بتفاصيله، والله يرزقكم إن شاء الله.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
أخت زوجي أرضعت ابني مع ابنها؛ فهل ولدها هذا يعتبر أخًا لأولادي؟ وماذا عن حجابي وحجاب بناتي منه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا طبعًا ل ا يُعتبر أخاً لأولادك. ولدك الَّذي رضع من عمّ...
449
إذا طلَّق الرَّجل زوجته، وأراد أن يردَّها إلى عِصمَته وهي لا تريد ذلك؛ فهل يكفي أن يقول لها؛ أرجعتك إلى عِصمَتي وعقد نكاحي، وتكون ملزمةً بالعودة؟ أم لها الخيار في ذلك؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إذا كانت العدَّة - من طلاقٍ رجعيٍّ - مستمرَّةً فلا يشترط رضاها ولا يؤبَه له، بل تعود إلى ...
444
المؤخر أو المهر غير المدفوع ( الذي بالعادات والتقاليد هو لازم يعطى عند الطلاق ) هل ذات هذا المهر هو دين في رقبة الزوج ؟ يعني هل لازم يعطى حتى لو ما في طلاق ؟ ومتى يكون المرأة لها الحق في طلبه ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يبقى المهر ديناً في ذمة الزوج من حين دخوله بها مقدمه ومؤخره. ...
425
زوجي وهو يمزح قال لي: طالق طالق، ثم غاب ٥ دقائق، وعاد وقال: طالق بالسبعة مو بالثلاثة. ولم يكن يعي خطورة الأمر ومع تحذيرات المحيطين انصدمنا بأنها تحسب، وأثناء الحديث عن الطلاق تذكرت أنه من عامين تقريبا سمعت منه كلمة طالق، لكنه نسي ولم يتذكر، وأنا أيضا لا أذكر تفاصيلها.
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: طلاق الهازل: الهازل هو من قصد اللفظ دون معناه، واللاعب: هو من لم يقصد شيئا، كأن تقول الزوجة في ...
364

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

