نحن تسعة إخوة: والدي قبل وفاته احتال عليه أحد إخوتي وجعله يوصي شفهيًّا بثلث منزله لبنته بحجَّة أنَّها عندها إعاقة. مع العلم أننا جميعًا لم نقبل بتلك الوصية، ما رأي الدِّين في ذلك؟ الوالد كان عمره 98 عامًا.

منذ سنة طلبت زوجتي الطلاق ، وأنا لم أوافق على الطلاق وقلت لها لن أطلّق ولكن سنسكن كلّ واحد بمسكن بعيدين عن بعض، وعندما استأجرنا بيتاً ثانياً قالت لي لا أريد أن أترك، ولكن أنا قلت لها لا يجب أن نبعد عن بعض فترة من الزمن من أجل المشاكل، وسأساعدك بهذه الفترة إذا احتجت مساعدة من أجل الأولاد، عندي صبيان وبنت، والآن اتفقنا أن نرجع لبعض، سؤالي هو هل يتوجب علينا كتب كتاب من جديد أم نرجع عادي مع العلم لم يحدث طلاق؟

أنا شاب عمري 28 سنة بدون عمل ،لدي رغبة شديدة في الزواج ،أحاول إصلاح نفسي والالتزام بديننا الحنيف، أفكر في الزواج من ابنة خالتي التي تدرس الشريعة رغم أنها لم تنشأ في بيئة إسلامية صحيحة لكنها تأثرت بدراستها وتصلح من نفسها ،لكنني متردد في التقدم لخطبتها لأنني بدون عمل ،وكذلك فكرة زواج الأقارب وما يترتب عنه من مشاكل عائلية ومشاكل صحية لدى الأطفال وفي نفس الوقت أخاف أن أضيعها فهي فتاة تجمع بين الدين والجمال والأخلاق وكما تعلمون قليلاً ما تجتمع هذه الصفات في فتاة معينة ،لا أعلم هل أتقدم لخطبتها وننتظر حتى تتيسر أمور العمل أم أتخلى عن فكرة الزواج منها وانتظر حتى أجد عملاً جيداً وأبحث عن غيرها من الصالحات؟

لي صديقة مطلَّقة شرعًا ثلاثَ تطليقاتٍ منذ سنواتٍ، لكنَّها لم تنتهِ بعدُ من أوراق الطَّلاق في المحكمة، وقد وكَّلت محاميًا لتثبيت الطَّلاق، فقال لها: إنَّه يجب عليها أن تحلف على القرآن أنَّها أدَّت عدَّةَ الطَّلاق؛ ولكنَّها لم تؤدِّها. فهل يجوز أن تحلف أمام القاضي بأنَّها أدَّت العدَّة؟