لي صديقة مطلَّقة شرعًا ثلاثَ تطليقاتٍ منذ سنواتٍ، لكنَّها لم تنتهِ بعدُ من أوراق الطَّلاق في المحكمة، وقد وكَّلت محاميًا لتثبيت الطَّلاق، فقال لها: إنَّه يجب عليها أن تحلف على القرآن أنَّها أدَّت عدَّةَ الطَّلاق؛ ولكنَّها لم تؤدِّها. فهل يجوز أن تحلف أمام القاضي بأنَّها أدَّت العدَّة؟

أنا كنت أمزح مع زوجي منذ فترة وقلت له: طلقني، وقال: طلقتك بالمزح. لكن لم نأخذه بعين الاعتبار هل وقعت طلقة ؟ وهل كان يجب عليه أن يقول أرجعتك كي يستمر الزواج ومنذ أيام كان زوجي غاضب على أمر تافه، وقال لي: أنت طالق ثم تحدث غير كلام ثم قال: أنت طالق طالق طالق، ثم تحدث بكلام آخر وقال: طالق طالق طالق، ثم تحدث مرة أخرى ورجع قال: طالق طالق طالق. أي بالمجمل (١١) طلقة. (١٠) بمجلس واحد أثناء الغضب وواحدة في مجلس آخر أثناء المزاح كم طلقة وقعت ؟

إذا طلَّق الرَّجل زوجته، وأراد أن يردَّها إلى عِصمَته وهي لا تريد ذلك؛ فهل يكفي أن يقول لها؛ أرجعتك إلى عِصمَتي وعقد نكاحي، وتكون ملزمةً بالعودة؟ أم لها الخيار في ذلك؟

من وجد امرأته تزني بالجرم المشهود هل يقتلها لكي ترتدع باقي النساء ولا يوجد أربع شهداء لأنه بالأساس لا يوجد قاضي شرعي، حتى لو جاءوا بالشهداء ....وهل تهديد الزوجة بالقتل إن فعلت ذلك جائز شرعاً لتخويفها لكي لا تفكر بالوقوع في الزنى؟. وماحكم قتل الزاني هل يجب التحقق منه محصن أو غير محصن ؟؟؟وإذا تم قتله بدافع حماية العِرض لا بدافع إقامة الحد جائز ؟؟