
كيف تنطق همزة "امشوا" بالضمة أم بالكسرة ؟
رقم السؤال: 356
تاريخ النشر: 29/11/2023
المشاهدات: 173
السؤال
كيف تنطق همزة "امشوا" بالضمة أم بالكسرة ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد:
- الهمزة : ينطق بها مضمومة عند الابتداء بها إذا كان ثالث فعل الأمر مضموماً ضماً لازماً مثل ( اُدع _ اُركض _ اُشدد )
- أما إذا كانت الضمة غير أصلية فيبدأ بها بالكسر مثل: ( اِمشوا ) لأن أصلها ( اِمشيوا ) فالفعل هو مشى , يمشي . ( اِقضوا ) لأن أصلها ( اِقضيوا ) فالفعل هو قضى , يقضي . ( اِرموا ) لأن أصلها ( اِرميوا) فالفعل هو رمى , يرمي .
الشيخ عبد الهادي الخرسة
أسئلة مقترحة
أرجو شرح هذه المناجاة للسيدة رابعة العدوية رضى الله عنها وخاصة آخر بيت للأهمية، قالت : أحبك حبين حب الهوى.. وحباً لأنك أهل لذاكا . فأما الذى هو حب الهوى.. فشغلى بذكرك عمن سواك. وأما الذى أنت أهل له .. فكشفك للحجب حتى أراكا. فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي .. ولكن الحمد في ذا و ذاكا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: وإن شئت قلت أيضاً: أحبك حبين والتنوع لاختلاف العلة والحامل على المح...
2884
يبدأ النشيد الوطني الجزائري ب: قسما بالنازلات الماحقات ،و الدماء الزاكيات الطاهرات، و هذا قسم بغير الله فما حكمه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: قد يطلق القسم ويراد التوسل في الدعاء. ولكن على واضعها بيان م...
215
في القصيدة المحمدية يقول البوصيري : محمد زينة الدنيا وبهجتها محمد كاشف الغمات والظلم ،ما تفسير هذا البيت لأن بعض الناس يقول أن هذا شرك لأن كاشف الغمات والظلم هو الله ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: باب من أبواب السببية إظهاراً لخصوصية الشفيع الأعظم عليه وآله الصل...
295
اسم (محمد) هل يجوز مناداته باسم التدليل كحمادة وميدو و حمودي !!! في وقت الطفولة ولا يجوز فيما بعد أم لا يجوز مطلقاً وكذلك بقية أسماء النبي صل الله عليه وسلم ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز أو يكره. وفي رد المحتار: قَالَ أَبُو اللَّيْثِ: لَا ...
156

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

