ما حكم وضع المرأة صورتها على وسائل التواصل؟
رقم السؤال: 3410
تاريخ النشر: 26/6/2024
المشاهدات: 1372
السؤال
ما حكم وضع المرأة صورتها على وسائل التواصل الاجتماعي؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- ولا يبدين زينتهنّ.
- لا أكثر من الإبداء عبر وسائل التواصل .. التي يمكن أن يطّلع عليها الآلاف في لحظة!.
- ولا يوجد أخت تتعمّد أن تضع صورة سيئة لنفسها .. فهذا مما ينافي طبيعة النفس البشريّة، بل هي تتزين لتضع صورتها! .
- فوضع الصورة الشخصية يقيناً إبداء للزينة .. وقد نهى الله عنه.
والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أيمن الجمال
أسئلة مقترحة
ما حكم عمليات التجميل للشباب كتحسين مظهر مثلا (ترهل جفن) وهل يعتبر تغيير في خلق الله خاصة أن هذا الترهل في الجفن يسبب بعض المتاعب لصاحبه أمام الناس؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الضابط في عمليات التجميل للرجال والنساء هو إصلاح عيب خلقي وإعادته لأصل الخلقة لا التجميل بم...
276
كيف يتم تقدير النفقة الشهرية لعائلة فيها طلاب جامعيون، وبيتهم إيجار وحالة الأعمام المادية الذين سيساعدونهم متفاوتة؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: يُحتسب وسطي حاجة هذه العائلة المعيشية وإيجار بيتهم، فإن كان الأعمام مكلفين بالزكاة فيحق لهم ...
266
إذا تم احتساب الزكاة بشكل صحيح.. لكن الآن السيولة بين يدي إما أن أقضي بها ديوني أو أن أسدد الزكاة فأيهما الأولى؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن قضيت ديونك أولا، تبقى الزكاة في ذمتك تسددها بأقرب وقت ممكن دون تأجيل مقصود. مجلة الاقتصاد الإسل...
276
أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...
293
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة