بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:

• التعلم له مراحله؛ في البيت أو المدرسة أو ما شابهه.

• والتدريب له مراحله؛ في مدارس ومعاهد مهنية أو في مكان العمل بشكل مستقل،

• ثم عندما يشرع الجد ويبدأ العمل، فيبدأ تطبيق القانون العام والنظام الداخلي للشركة والمصنع الذي يعمل المرء فيه.

• إن الأخلاق العامة يفرضها الإسلام على أتباعه، والأخلاق المهنية ترتكز كثيرا على الأخلاق العامة، ولا تخرج عنها إلا فيما هو عُرف بين الناس وقد يتغير العُرف بين مكان وآخر وبين زمان وآخر، لذلك لا يسرق المسلم ولا يختلس ولا يغش، فلا جهل في الأحكام، كما لا جهل في القانون، وهذا ما كان مناط الحديث سابقا عن المحاسب والعامل وغيرهم مهما قل أو علا منصبه.

• لذلك في مرحلة العمل الحقيقي تكون العقوبات الرادعة وإلا انهدم العمل وخرجت المؤسسة أو المصنع من السوق وهذا مؤداه ضرر عام، لا يمكن السكوت عنه. ويعاقب الساكت عن هكذا مخطئ، روي عن بعض العلماء قوالهم: "الساكت عن الحق شيطان أخرس، والناطق بالباطل شيطان ناطق".

• والإدارة تحتاج الحزم وليس فيها (مشاني ومشانك) و (بوسة ذقن)، فهذا محله البيوت والأصحاب، أما العمل فمحله حزم المدير مع العاملين مع مراعاة أخلاق الرحمة والعون والمساعدة لمن هو بحاجتها حقيقة.

• انظر إلى كلام الله تعالى عن رسله إذا حادوا الطريق المكلفين به وهو تبليغ دعوته تعالى، ومنه جل جلاله نتعلم الذي قال: وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّه (البقرة: ٢٨٢)، فهو تعالى مصدر العلم الحقيقي.

• جاء في سورة الحاقة بعد أن وصف الله تعالى قول رسوله، وأيّده، ونفى عنه التهم التي قيلت عنه، وأثبت أنه منه تعالى: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ *وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (الحاقة: ٤٠-٤٣)

• فإذا خالف الرسول ما أنيط به من عمل بأن غيّر في القول: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (الحاقة: ٤٤). ثم كانت العقوبة الشديدة لمن خالف: لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (الحاقة: ٤٥-٤٧).

• وعلى هذا فقس.

مجلة الاقتصاد الإسلامي