لي ديون كأدوية وإكسسوار … صارت ديون معدومة بسبب خروج الناس من حي الأربعين إثر الزلزال الذي أصاب الحي، ولا أستطيع أن أتواصل معهم.
ما حكم الديون المعدومة بسبب عدم الوصول لأصحابها؟
رقم السؤال: 1742
تاريخ النشر: 6/1/2024
المشاهدات: 55
السؤال
لي ديون كأدوية وإكسسوار … صارت ديون معدومة بسبب خروج الناس من حي الأربعين إثر الزلزال الذي أصاب الحي، ولا أستطيع أن أتواصل معهم.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- الزلزال جائحة وما حصل خارج عن إرادة من أصابه الزلزال، وستكون ديونك معدومة لا عودة فيها، وهذه اجعلها صدقات لوجه الله تعالى.
- ومحاسببا يتم شطبها من الايراد التشغيلي للمحل وصولا لصافي الربح أو الخسارة وهذا طبيعي في دنيا الأعمال، فالخسائر التشغيلية تقابل الإيرادات التشغيلية،
- وإن استطعت توقعها فخصص لها مخصص ديون مشكوك فيها كسياسة تحوطية،
- وإن فوجئت بحدث غير متوقع كالزلزال فهي ديون معدومة تستوعبها الإيرادات التشغيلية،
- فإذا فاقت الديون المعدومة تلك الإيرادات فذلك معناه أن سياستك التسويقية خاطئة ويجب إعادة دراستها. وعليك تحمّل نتائج عملك.
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
هل يمكن شرح عبارة الربح المتوقع في المصارف الإسلامية وما فائدة التوقع؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الربح المقدّر، هو التوقع الناجم عن تقدير الإيرادات وتقدير المصاريف والفضل بينهما. يتم اللجوء ل...
أحيانا يسكن الرجل مع زوجته في بيت أسرتها، وقد يلتفت إلى عورة أم زوجته أو اختها (كشعر أو ذراع) بغير شهوة فما حكم ذلك؟ و ما حد العورة الذي يجوز له أن يراه من أسرتها؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أم الزوجة محرمة أبديا على زوج البنت، ويجوز لها أن تظهر أمامه بغير حجاب. وأخت الزوجة حرمت...
عندنا تتكون في دورة مدتها أسبوع أو أسبوعين و تدفع تكاليفها ثم تحصل على شهادة مكتوب عليها الدورة مدتها 3 أشهر و الشهادة مصادق عليها حتى من طرف الدولة هل يجوز العمل بها ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: العبرة ليس بما يكتب ، بل العبرة في تمكنك مما شهد لك به . ...
لي صديق عرض عليه شخص يعمل في سوق الأسهم الحلال وبحسابات إسلامية، أن يعطيه مالا ليعمل بها في سوق الأسهم والبورصة بحيث إذا تجاوزت الأرباح سنويا ٢٥٪ من رأس المال فما زاد عن ال ٢٥٪ يكون من نصيب الذي يعمل. وإذا نقصت فله ٢٠٪. وفي حال الخسارة يتحمل صاحب المال الخسارة. فما الحكم في ذلك؟ مثال: لوكان رأس المال ١٠٠ ألف دينار والربح السنوي ٤٠ ألف دينار فلصاحب المال ٢٥٠٠٠ وللثاني ١٥٠٠٠، ولو كان الربح ١٥٠٠٠ فلصاحب المال ١٢٠٠٠ وللثاني فقط ٣٠٠٠. ما الحكم في هكذا اتفاق؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الربح يجب أن يكون شائعا بين الطرفين، وحسب السؤال فالثاني ربحه مجهول حتى يتبين ربح الأول. ...
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة