
هل يجوز بيع السلة الغذائية بعد تملكها؟ وكذلك هل يجوز بيع الخيمة بعد تملكها؟ إن ما يحدث أن هناك البعض ممن يستطيع الوصول لعدد كبير من السلات الغذائية، فتفيض عن حاجته فيبيعها للمحتاج الذي لا يستطيع الوصول لها. وأنا أراها سرقة مقنعة.
هل يجوز بيع السلة الغذائية بعد تملكها؟
رقم السؤال: 1158
تاريخ النشر: 30/12/2023
المشاهدات: 160
السؤال
هل يجوز بيع السلة الغذائية بعد تملكها؟ وكذلك هل يجوز بيع الخيمة بعد تملكها؟ إن ما يحدث أن هناك البعض ممن يستطيع الوصول لعدد كبير من السلات الغذائية، فتفيض عن حاجته فيبيعها للمحتاج الذي لا يستطيع الوصول لها. وأنا أراها سرقة مقنعة.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
- هذه الإعانات هي تبرعات مقدمة للمحتاجين ضمن شروط حددها المانح، فإذا تملكها المحتاج ضمن شروط المانح، فقد صارت له.
- ويحق له الانتفاع بها وهو الأولى، ويمكن له بيعها لأنها صارت في ملكه وتحت حيازته.
- إن ما أشرت إليه يطال طريقة الحصول على الإعانة، فإن شابه ذلك الغش والاحتيال والتدليس فحكمها حكم (الغش والاحتيال والتدليس)،
- فإن استخدم الكذب والتورية أثناء الدراسة الاجتماعية التي يقوم بها المانح أو من ينوب عنه، فهذا يجعل الآخذ غير مستحق وهذا من الغلول.
- قال الله تعالى: (وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ). فإن نجا الغاش بفعلته فأين يذهب بما غشه يوم القيامة؟
مجلة الاقتصاد الإسلامي
أسئلة مقترحة
مهاجر سوري حصل على فرصة عمل في شركة توصيل، أطعمة ومشروبات وأحيانا يكون من ضمن الوجبات ما يحتوي على لحم خنزير وخمور، وعليه أن يوصلها لغير المسلمين، فهل عليه إثم أو يشوب دخله مال حرام؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: من أسس صحة العمل في الإسلام: أن يكون العمل في أصله مشروعا ، و ألا يشوبه مخالفات شرعية. فإذا لم ...
212
شخص عليه دين 11000 ليرة سورية من عام 2009 ويريد أن يفي دينه في عام 2019 وكما هو معروف أن الليرة السورية قد انخفضت أكثر من خمسة أضعاف قيمتها في ذلك الوقت، هل يفي المبلغ كما هو ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أقوال العلماء في حكم رد الدين والقروض بالقيمة أو المثل: القول الأول : وهو قول...
194
عندي ثلاجة موز توقف العمل بها بسبب سفر ولدي الذي كان يديرها، وأود أن أشغلها. فعرض عليّ شخص أن يشغلها بالمشاركة بنسبة من الربح. فهل يصح أن يقوم هذا الشخص بالإدارة ويدفع تكاليف التشغيل ويأخذ نصف الربح أم نحسب قيمة إيجارية للثلاجة تقتطع قبل تقسيم الربح ويوزع الباقي مناصفة؟ أو هل هناك الصيغة أكثر عدلا للمشاركة في هذه الحالة؟ علما أن قيمة الثلاجة بالمبنى الخاص بها تقارب المليون جنيه وتكاليف الإدارة واليد العاملة حوالي ٨٠٠٠ جنيه شهريا.
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: العرض الأول مناسب جدا، وتحديد نسبة المشاركة هي التي تحقق العدل على حسب رأي كل طرف ويكون ذلك بالمساومة...
158
أجرتين غير حالّتين مؤجلتين لأجلين مختلفين - كما في المعيار - فلو انتفى مقصد الإجارة وكُيّفت عِينة كأن الأجرة الأولى التي تُعدُّ دينًا للأجل الأول في مقابل الأجرة الثانية التي تعد دينًا للأجل الثاني، مع اتحاد القيمة للأجرتين لم يبق في المفاضلة إلا اعتبار الزمن. فيكون الربا هنا لعدم التقابض في زمن واحد. هل هذا التحليل لها صحيح؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: تحليل صحيح. مُنتج الإجارة هو الوسيلة ، ومقصد الفاعل هو العِينة . لذلك كان سد الذريعة أو...
170

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة