الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• قال الله تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

• الصدقات في الآية بمعنى الزكاة بدليل آخر الآية: { فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

• ومصارفها ثمانية:

1- الفقراء.

2- المساكين.

3- العاملين على الزكاة.

4- المؤلفة قلوبهم.

5- في الرقاب.

6- الغارمين.

7- في سبيل الله.

8- ابن السبيل.

• والغارمين: هم المدينون الذين ضاقت أموالهم عن أداء ما عليهم من الديون.

• وبالتالي يجوز إعطاء الذي عليه دين من الزكاة ويعتبر مصرفاً من مصارف الزكاة.

• لكن هل يجوز احتساب ما أخذه من الزكاة بعد أن كانت نية المعطي أنه من الصدقة؟

• الجواب: لا يجوز ذلك لأن الزكاة يجب عند إخراجها أن تقترن بالنية, والحل أنه عندما يعيد هذا الشخص ماله لكم (إن كان ديناً) يمكنكم أن تعيدوه له بنيه الزكاة دون أن يعلم بالنية لو شئتم...

• أما لو كان المال له صدقة وهذه هي النية عند الإخراج فما زالت الزكاة في ذمتك ولا تبرأ الذمة إلا بإخراجها مقترنة بالنية....

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا