الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• أولا: لنقرر حكم الوشم بشكل عام:

• الوشم الدائم:

• الوشم الدائم حرام وفاعله ملعون لأن فيه تغييراً دائماً لخلق الله تعالى وقد قال الله تعالى في وصف كلام الشيطان لما توعده لابن آدم: {... لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا * وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا}

• فمن غير شيئاً من خلق الله تعالى فقد اتخذ الشيطان ولياً والعياذ بالله تعالى...

• وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة.

• فإن لكانت المرأة التي هي أصلاً موضع الزينة لعنت لهذا الفعل فالرجل أولى بالنهي لأنه ارتكب منهيين:

• الأول: التشبه بزينة النساء.

• الثاني: تغيير خلق الله تعالى.

• الوشم المؤقت:

• فهو جائز إن لم يكن فيه تغيير لخلق الله تعالى ولا غرز للإبر في الجلد إنما يكون على الطبقة العليا من الجلد من غير تغيير لخلق الله تعالى الدائم ويزول مع الوقت فهو يشبه اللاصق ولا يعتبر تغييراً لخلق الله تعالى...

• ثانيا: تأثير الوشم على الطهارة والصوم والصلاة:

• فلا يؤثر الوشم في الطهارة وصحة الصلاة والصوم....

• حتى لو كان الوشم دائماً فإنه يجعل الدم يحتبس في الطبقة الأولى من الجلد وهو نجس لكن مع تعذر إزالته صار كالجرح فعفي عنه...

• قال ابن عابدين في "حاشيته": (فإذا جمد الدم والتأم الجرح بقي محله أخضر، فإذا غسل طهر؛ لأنه أثر يشق زواله؛ لأنه لا يزول إلا بسلخ الجلد أو جرحه، فإذا كان لا يكلف بإزالة الأثر الذي يزول بماء حار أو صابون فعدم التكليف هنا أولى)اهـ....

• والخلاصة:

• الوشم الدائم حرام على الرجال والنساء على السواء, ملعون فاعله, ووجوده لا يمنع صحة الصلاة والصوم لأنه دم شق زواله فكان معذوراً...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا