الأصل أن الوتر لا تصلى جماعة إلا في رمضان...
فإن صليت في جماعة جاز ذلك إن شاء الله تعالى, بناء على جواز صلاة النوافل جماعة....

هل يجوز صلاة الوتر في جماعة؟

ذهب الشافعية، والحنابلة في الصحيح المشهور عندهم إلى أن العقيقة سنة مؤكدة.
وذهب الحنفية إلى أنها مباحة في سابع الولادة بعد التسمية والحلق والتصدق، وقيل: يعق تطوعا بنية الشكر لله تعالى.
وذهب المالكية إلى أنها مندوبة. والمندوب عندهم أقل من المسنون.

ما حكم العقيقة وماشروطها؟

وبناء على ما سبق: لا بأس باستماع القرآن الكريم من المذياع أو من المسجل وأنت تطلب العلم، ولا يتعارض هذا مع قوله : ( فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ ) ؛ لأنَّ الإنصات مطلوب حسب الإمكان، والذي يشتغل بالعلم ينصت للقرآن حسب استطاعته واختيار القول بالاستحباب لا يعني التساهل وتعمد التغافل عن الإنصات لكلام الله سبحانه وتعالى حين يتلى، فالحرص على الإنصات لا بدَّ أن يكون أصلاً ثابتاً في حياة المسلم، ولا ينصرف عنه إلا لشغل أو حاجة .

أم هاشم

هل يجوز تشغيل القرآن الكريم وقت الدراسة مع عدم الانصت إليه؟

إن كان الاجهاض قبل نفخ الروح وكان ما اجهضتيه علقة غير متخلقة فلا يعتبر الدم دم نفاس انما هو استحاضة, فإن كان مستبيناً فهو دم نفاس وهذا مذهب الحنفية والحنابلة....


إن كان الإجهاض قبل نفخ الروح فهل يعتبر الدم دم نفاس أم استحاضة؟

 لو قال المبتدئ: سلامٌ عليكم أو قال : السلام عليكم فللمجيب أن يقول في الصورتين: سلامٌ عليكم و له أن يقول : السلام عليكم ، و لكن الألف و اللام أولى.


هل يجوز صلاة الوتر في جماعة؟

السؤال

الجواب