الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا تجب الزكاة في أجرة البيت المؤجر إلا إن كانت تبلغ نصاباً وحال عليها الحول الهجري الكامل...

• فهنا نقول بوجوب الزكاة فيها...

• بينما ذهب الزيدية إلى وجوب الزكاة في المستغلات أي البيوت المؤجرة إن كان الإيجار يساوي نصاباً ولو لم يحل عليه الحول إنما بمجرد قبضه تجب فيه الزكاة إن كان بالغاً نصاباً...

• وذهب بعض المعاصرين كالعلامة محمد أبو زهرة والعلامة عبد الوهاب خلاف إلى وجوب الزكاة في المستغلات سواء بلغت نصاباً أو لا وسواء حال عليها حول أو لا واستدلوا على ذلك بقوله تعالى:

• {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}

• فقالوا هي عامة تشمل كل ما يحصده المرء فقاسوا زكاة المستغلات على زكاة المزروعات....

• والمسألة خلافية والذي أراه والله أعلم أن يدفع المرء ما يستطيع عند قبض الأجرة حتى يبارك الله له بهذا المال فما نقصت صدقة من مال...

• والمال المزكى أكثر بركة...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ مهند الملا.