السؤال

ماحكم من حنث بيمينه ناسياًً؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد:

المسألة فيها قولان:

الأول : قول الحنفية والمالكية ورواية عند الحنابلة، أنه يحنث في يمينه؛ لقوله تعالى: ( ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان)، فلم يفرق بين يمين وآخر ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد، النكاح والطلاق والعتاق)، وفي رواية : ( واليمين ) ،والناسي في حكم الهازل.

كما أنه قد تعلق به حق آدمي ، فلا تسقط كفارة اليمين.

وأما القول الثاني: وهو قول الشافعية والحنابلة في المشهور عندهم، أنه لا يحنث في يمينه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ).

ولعل هذا القول هو الراجح ، والله أعلم. وعليه لا كفارة عليك.

مجموعة أحكام فقهية وأسئلة شرعية

أسئلة مقترحة

إذا رأت المرأة دماً داكناً في نهار رمضان وقت العصر فأفطرت وانقطع الدم لم يستمر نزول الدم وصامت اليوم الثاني والثالث رأت دماً قبل المغرب فقط ، هل يعتبر الدم حيضاً أم استحاضة ، ما الحكم في إفطارها اليوم الأول معتقدةً أنها حيض؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الكل حيض ولا يشترط في دم الحيض الاستمرار حقيقة عند الحنفية و...

327

أكمل القراءة

نرى بعض الذين يقرؤون القرآن إذا مرت عليهم آية السجدة يسجدون لغير جهة القبلة، زاعمين أنه لا يشترط لسجدة التلاوة استقبال القبلة، فهل صحيح هذا أم لا؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أولاً : سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَاجِبَةٌ بِالتِّلَاوَةِ عَلَى القَارِئِ وَالسَّامِعِ، لِمَا رُو...

218

أكمل القراءة

إذا كنت عالمذهب الشافعي فيني قلد وضوئي دائما عالمذهب الحنفي ؟ يعني بشكل دائم بالبيت وبرا البيت ولا فقط برا البيت كونه للضرورة ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: التلفيق يجوز في حال لم يؤدي لعبادة باطلة عند بقية المذاهب... في...

239

أكمل القراءة

ما حكم عمل الحواجب للمتزوجة بطلب من زوجها ولكن لا يلح عليها ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ذهب الجمهور إلى أنه لا يجوز التنمص لغير المتزوجة .... أما المرأة المتزوجة فيرى جمهور...

321

أكمل القراءة

اسأل سؤالاً

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

تواصل معنا من نحن سياسة الخصوصية شروط الاستخدام

تم التطوير بواسطة