أنا متزوجة زوجي لا يعمل و أهله ينفقون علينا لكن لا يعطوننا كفايتي أنا وأطفالي، هل يجوز لي أن آخذ بدون علمهم على قدر حاجتنا ،علماً أنهم ميسوروا الحال؟
ما حكم أخذ النفقة من أهل الزوج بدون علمهم؟
رقم السؤال: 3275
تاريخ النشر: 22/6/2024
المشاهدات: 380
السؤال
أنا متزوجة زوجي لا يعمل و أهله ينفقون علينا لكن لا يعطوننا كفايتي أنا وأطفالي، هل يجوز لي أن آخذ بدون علمهم على قدر حاجتنا ،علماً أنهم ميسوروا الحال؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- نفقتك ونفقة أولادك واجبة على زوجك وليس على أهله .
- وتطوع أهله بالنفقة أو بجزء منها ..لا يسقط فريضة النفقة عن زوجك .
- ولا يجوز لك أخذ شيء بغير علمهم ..وتعتبر سرقة وما تأخذينه بغير علمهم حرام حرام حرام.
- عليك بمطالبة زوجك بالعمل وأن ينفق عليكم ويكفيكم حاجاتكم .
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: أبو الفضل محمد
أسئلة مقترحة
هل زوج الأم يحرم على كنتها ؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن كان والد زوجها الابن حرمت عليه حرمة مؤبدة قال الله تعالى : { وحلائل أبناءكم الذين من أصلابكم } وإن ك...
385
نويت شراء خاتم ..عندي خاتم أقل وزن.. عطيته للبائع ودفعت الفرق مالا بعدين ذكرتني رفيقتي أنه في حديث عن حرمانية بيع ذهب بذهب ..وأن فيه ربا .. فشو مترتب علي ..وهل فعلا في ربا بهذا التصرف ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم هو ربا لأن الذهب يجب فيه التماثل والتقابض في مجلس العقد ... ...
399
عندي نقصٌ في الحديد وأتناول الدَّواء منذ سبع سنوات تقريبًا. أتعب جدًّا خلال الصِّيام بسبب مشاكل هضميَّة أخرى، ولكن بعون الله أصوم رمضان رغم التَّعب والمشقَّة ولكن لا أتمكَّن من القضاء لعدَّة سنوات بسبب فقر الدَّم. ما هي الفتوى؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ما دمتِ قادرةً على صيام رمضان فأنت قادرةٌ على القضاء . المشقَّة المحتملة لا تبيح ا...
412
هل يجوز أن أصلي صلاة الوتر ركعة واحدة وبعدها أصلي ركعتين صلاة قيام الليل؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يجوز ، والأفضل أن يؤخر الوتر والله تعالى أعلم. الشيخ محمد أبو الفضل
394
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة