ما حكم دخول المسجد للجنب و الكافر؟
رقم السؤال: 3266
تاريخ النشر: 21/6/2024
المشاهدات: 399
السؤال
هل يجوز للصبي دخول المسجد جنباً ،وهل يجوز للكافر دخول المسجد جنباً؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- في البحر الرائق: وَفِي الْحَاوِي وَلَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ الْكَافِرُ وَأَهْلُ الذِّمَّةِ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ وَسَائِرَ الْمَسَاجِدِ لِمَصَالِحِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْمُهِمَّاتِ. انتهى
- وفي الدر: وَجَازَ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَمُرَّ فِيهِ حَتَّى الْكَافِرُ إلَّا الْجُنُبُ وَالْحَائِضَ وَالدَّوَابُّ زَيْلَعِيٌّ. انتهى
- فالأصل أنه لا دخول للجنب مطلقاً.
والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أمين الحموي
أسئلة مقترحة
هل تصح الطهارة إذا كان على الجسم لصاقة وردة لم تزال؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: إن كان لهذه اللصاقة جرم بحيث تمنع وصول الماء إلى ما تحتها فتصح طهارة الجسد ويبقى ما تحتها...
334
هل تصح الأضحية الواحدة إذا كانت خروف لصاحبها ولأهل بيته؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: تصح عن أهل البيت الواحد إذا كانوا صغاراً أو كباراً فقراء. وأما البالغ الغني المالك للنصاب فعليه أضح...
479
رجل خبّب امرأة على زوجها، والزوج عانى من زوجته كثيرا؛ نتيجة هذا التخبيب، وآذته كثيراً، و غصبت ماله، وافترت عليه، وعندما علم الزوج، طلقها، قامت الزوجة بالزواج من الرجل الذي خببها، فقام الزوج السابق بإيذاء الزوج الجديد (المخبب)، ما أدى لبتر ساقه، فهل الزوج السابق معذور عند الله تعالى بإيذائه للمخبب؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: المخبب ارتكب إثما عظيما. والسابق ارتكب إثما عظيما أيضا. وزيادة ما تقابل به السيئة ...
399
استأجرت دارًا جديدةً، وسكنتها مدَّة سبع سنوات. أصابها ما يصيب الدَّار بسبب الاستعمال من خدوش في الدِّهان. المؤجِّر لم يأخذ منِّي مبلغ تأمين. فهل يجب عليَّ أن أعيد دهان البيت حين تسليمه؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: كلُّ ما يحدث في العين المؤجَّرة نتيجة الاستعمال لا يضمن من المستأجر. بل إنَّ ا لأجر...
402
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة