من المعلوم أن نصاب الزكاة هو عشرون مثقالاً بقدر عشرين ديناراً ذهبياً وهو من عيار 24 ويقدر ب85غ تقريباً. حالياً يذكر نصاب الذهب دون ذكر العيار علماً أن أغلب التداول يكون بالذهب عيار 21. هل أفتى بعض العلماء المعتمدين بأن النصاب هو85غ تقريباً بصرف النظر عن العيار وما مستنده. أم يلزم أن يكون نصاب ال85غ من عيار 24؟
ما حكم الزكاة دون اعتبار عيار الذهب؟
رقم السؤال: 3210
تاريخ النشر: 20/6/2024
المشاهدات: 253
السؤال
من المعلوم أن نصاب الزكاة هو عشرون مثقالاً بقدر عشرين ديناراً ذهبياً وهو من عيار 24 ويقدر ب85غ تقريباً. حالياً يذكر نصاب الذهب دون ذكر العيار علماً أن أغلب التداول يكون بالذهب عيار 21. هل أفتى بعض العلماء المعتمدين بأن النصاب هو85غ تقريباً بصرف النظر عن العيار وما مستنده. أم يلزم أن يكون نصاب ال85غ من عيار 24؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الحنفية: عند وجود الذهب لا اعتبار للعيار ما كان الذهب غالباً.
- يعني كل ما كان عياره فوق ال12.
- وعند عدمه فالمعتبر نصاب الفضة في الفتوى وهو الأنفع للفقير.
- والله تعالى أعلم.
الشيخ: محمد أمين الحموي
أسئلة مقترحة
لنا جارٌ مالهُ حرام ، وأتت زوجتُهُ لنا بطعام ، هل يَجوزُ الأكلُ من طعامِهم ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، أهلاً وسهلاً بكم في موقع اسأل في الإسلام وبعد: إذا كانَ كل مالُهُ حراماً ، ...
295
هل يَجوزُ قطعُ آذانِ كلابِ الحراسةِ لكي لا يضر الحيوان المفترس اذانهم ؟؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوزُ قصُّ ذيلِ الكلبِ أو أذُنيهِ للغرضِ المذكور لِمَا ف...
310
هل تعتبر البضاعة المعدَّة للتِّجارة نصابَ زكاةٍ، فيجب إخراج زكاةٍ عليها؟ وكيف يتمُّ حساب سعر السِّلع إذا كانت مستعملةً تمَّ شراؤها بسعر رخيصٍ وتمَّ إصلاحها؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم تعتبر البضاعة المعدَّة للتِّجارة مالًا زكويًّا إذا بلغت نصابًا وحدها أو بضمِّه...
342
رجل حلف ثم حنث بيمينه وكان قادرا حينها على إطعام عشرة مساكين ثم ذهب ماله قبل أن يطعم والآن هو قادر على الإطعام : ١_ ما الواجب عليه حاليا ؟ الإطعام أم الصيام ؟ ٢_ في حال الإطعام : هل يجوز أن يدفع قيمة طعام عشرة إلى مسكين واحد بالمال ؟ وما المقصود ب ( أوسط ما تطعمون أهليكم ) ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: الأصل في كفارة اليمين أنها إطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام الذي يتناوله الشخص, أو كسوتهم أو...
274
الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة