الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• التقديسُ في اللغةِ مَعناهُ (التَّبريكُ والتطهير) ،

• قال في لسانِ العرب : (لا قدَّسه اللهُ ، أي : لا باركَ عليه) 

• وفي الأثرِ عن سيدِ البشرِ ﷺ (( ما قدَّسَ اللهُ أمةً لا يأخذُ ضعيفُهَا الحقَّ مِن قَويِّها غيرَ متعتع ))

• وفي رواية: (( لا قدَّس اللهُ أمةً لا يأخذُ ضعيفُهَا حقَّهُ مِن شديدِها ولا يتعتعه)) رواهُ الطبرانيُّ بسندٍ صحيح 

• وعلى هذا فلا مانعَ شرعاً من الدعاءِ لشخصٍ أو جماعةٍ بهذا الدعاء : قدَّسَ اللهُ سرَّهُ ، أو قدَّس اللهُ روحَهُ .. ونوَّرَ ضريحَهُ .. 

• ومعناه : طهَّرَ باطنَهُ مِن التوجُّهِ إلى ما سِواهُ 

• ولكَ أن تقولَ : طهَّرَ باطنَهُ عن شهودِ ما سِواهُ 

• فهو عندَ اللهِ كالمسجدِ المُقدَّس لوجودِ وَصفِ المسجدِ فيهِ

• وهو كونُهُ يُذكَرُ اللهُ فيهِ ولا يُنسَى ، ويُطَاعُ فيهِ ولا يُعصَى 

• فمن وُجِدَ في باطنِهِ وظاهرهِ وَصفُ المسجدِ المُقدًّس فهو عبدٌ مُقدَّس 

• وقد دَرَجَ على هذهِ الألفاظِ جماعةٌ مِن أهلِ العلمِ والأئمةِ يَصفون بها أشياخَهُم رضيَ اللهُ عنهم وعنا بهِم

الشيخ عبد الهادي الخرسة