الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• هل يفسد الصوم بما يدخل إلى قبل ودبر الصائم؟

• سنتكلم في ثلاث مسائل:

• ما يدخل إلى دبر صائم: اتفقت المذاهب الأربعة أن ما يدخل إلى دبر الصائم مائعا كان أو جامدا يفسد الصوم وفرق المالكية بين المائع والجامد في الإفساد .. والأحوط عدم التفريق لأن الدبر منفذ للجوف..وعليه فاستعمال التحاميل الشرجية أو الحقنة الشرجية وكل ما يدخل الدبر يفسد الصوم..إلا إذا لم يستقر ولم يكن مائعا أو مدهونا فلا يفسد عند الحنفية كما علمت في مقال سابق...

• ما يدخل إلى إحليل الصائم: اتفق الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة بأن ما يدخل إلى الإحليل لا يفسد الصوم.. لأن الإحليل ليس له منفذ إلى الجوف ..ويقاس عليه مخرج البول عند المرأة...وعليه فإدخال الدواء أو ميل أو غيره إلى الإحليل لا يفسد الصوم..

• ما يدخل إلى قبل المرأة أي الجهاز التناسلي: خالف الحنابلة الجمهور فقالوا بعدم إفساد الصوم بما يدخل إلى قبل المرأة من مائع أو جامد..والمالكية اشترطوا للإفساد أن يصل ما يدخل في قبل المرأة إلى الجوف..كما ذكر الزرقاني على قول الخليل..

• أقول (عبدالناصر):الأصل المعتبر في مسألة إفساد الصوم بما يدخل إلى فرج المرأة هو وصوله للجوف باعتبار القبل منفذا للجوف..وقد أثبت العلم الحديث أنه لا منفذ بين قبل المرأة وبين الجوف..وعليه يترجح والله أعلم قول الحنابلة بعدم إفساد الصوم بما يدخل إلى قبل المرأة من تحاميل مهبلية وغسول وحقن وفحص نسائي ولو كانت آلته مدهونة وغير ذلك...والله أعلم بالصواب

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: عبدالناصر أحمد حدارة