
من كانت مدة الحيض عندها فوق العشر أيام فتأخذ حكم الاستحاضة أغلب الأوقات على مذهب معين، لكن هذه المرة لم تأخذ هذا الحكم بعد العشرة ؟هل تستطيع الغسل في اليوم الثاني عشر أم الانتظار لبلوغ الخامس عشر ، علماً انه هذه المرة لم تأخذ حكم استحاضة بسبب المشقة؟
ما حكم الغسل في اليوم الثاني عشر من الحيض؟
رقم السؤال: 2244
تاريخ النشر: 9/2/2024
المشاهدات: 120
السؤال
من كانت مدة الحيض عندها فوق العشر أيام فتأخذ حكم الاستحاضة أغلب الأوقات على مذهب معين، لكن هذه المرة لم تأخذ هذا الحكم بعد العشرة ؟هل تستطيع الغسل في اليوم الثاني عشر أم الانتظار لبلوغ الخامس عشر ، علماً انه هذه المرة لم تأخذ حكم استحاضة بسبب المشقة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- إن كانت تقلد الشافعية في الاستحاضة ، فعليها أن تنتظر لغاية اليوم الخامس عشر...
- لأنها في اليوم الثاني عشر إن اغتسلت وقلدت الحنفية وجب عليها قضاء صلاة يومين وصيام يومين لو كان رمضان ، لأن الحنفية يرون أكثر مدة الحيض عشرة أيام..
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
ما هو السر في فشل الحياة الزوجية في أكثر الأحيان؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: السِّـرُّ في فَشَلِ الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ وَاضِحٌ وَمَعْلُومٌ، وَلَكِنَّنَا نَتَجَاهَلُ، الس...
242
إذا شخص طلب مني مبلغ مال وانتفع به و أرجعه مع زيادة بسيطة دون اتفاق هل يعتبر ربا؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هذا من حسن الأداء المأمور به شرعاً. ما لم يكن مشترطاً في ال...
ما حكم جمع النوايا في الصيام فمثلا جمع بين قريضة الدين و سنة ٦ من شوال هل يجوز ذلك ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: القضاء مقصود لذاته وال 6 من شوال مقصود لذاته ف لا يجوز الجمع بين عبا...
128
أعمل في تصليح الساعات ، أحياناً يُحضر الزبون ساعة تحتاج إلى حزام (جلدة ) جديدة لها شكل غير موجود في السوق المحلي فأتفق مع الزبون على تصنيعها له بشكل يدوي ولكن يصعب ضبط المواصفات والشكل الجديد مع مافي مخيلة الزبون للمنتج ،فهل يُلزم الزبون بأخذ المنتج ودفع ثمنه إن كان ذا شكل وجودة عالية- بشهادة أهل الاختصاص_ ولكنه غير مرضي للزبون أم نعيد القطعة المصنعة للبائع ونرد ثمنها للزبون في حال الخلاف ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: هنا لدينا ما يسمى بخيار فوات الوصف .... فإن وصفت له الجلدة ورضي بها وكانت الجلدة موا...
232

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة