يريد دفع كفارة اليمين، فحسب المبلغ كامل وأعطاه لشخص يوصله بنية إطعام مساكين هل يجزئ عن كفارة اليمين؟

عند صلاتي في المسجد أرى بعض النساء لا تلتزم بخلع الحذاء في المكان المخصص فتخلعه بعيدا عن مكان الصلاة وتسير حافية بضع خطوات أو مثلا تخطو بالحذاء على طرف السجاد وهناك أطفال كذلك يدخلون بالأحذية ، فدائما تراودني الشكوك هل مازال المكان على طهارته ؟ وسؤال آخر ، إذا عندي فرائض فائتة لم أصليها وأريد الآن قضائها هل من الأولى بي أن أصلي مع كل فرض فرضا آخر ام أصلي الفرض مع سنته وأكثر من النوافل فهذا يعوض لي النقص القديم من الفرائض؟

المستحاضة هل يحق لها في أحد المذاهب أن تتوضأ وتصلي الفرض الأول في آخر الوقت ومن ثم إن أذن تصلي الفرض الثاني؟

هل مرضع والحامل عن جد بحقلن يفطروا برمضان وما يقضون بس يدفعوا كفارة عحسب ما قرأت .....وكذلك الحبلى والمرضع إذا لم تطيقا الصوم أو خافتا على أولادهما فلهما الفطر وعليهما الفدية، ولا قضاء عليهما: عن ابن عباس قال: (إذا خافت الحامل على نفسها، والمرضع على والدها في رمضان يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينًا، ولا يقضيان صومًا)، وعن نافع قال: (كانت بنت لابن عمر تحت رجل من قريش، وكانت حاملًا، فأصابها عطش في رمضان، فأمرها ابن عمر أن تفطر وتطعم عن كل يوم مسكينًا)؟