رجل استدان من رجل آخر مبلغا من المال لأجل غير محدد تبعًا لمقدرة المدين. وكان الدائن ذا مال وسعة، ولما رأى عُسر المدين وغرمه ارتأى أن يسامح المدين بالدين الذي عليه فجعل قسما منه من أموال الزكاة خاصته وقسمًا منه من أموال الصدقات، وتمت المسامحة بحضور شهود. ودعا المدين للدائن بالخير والبركة في أهله وماله. وكان بينهما علاقة مصاهرة، وقدر الله أن لا تستمر هذه العلاقة فحصلت بينهما خصومة، فصار المسامح يُطالب بماله أو بجزء منه ويغمز ويلمز مذكراً، فما كان من المدين إلا أن قال للدائن سأرد معروفك وإن استطعت سأوفيك دينك. وجعل الدائن هذا الكلام حجة على المدين وبدأ يقتطع دينه من نفقة المطلقة ونفقة الطفل الرضيع. فبافتراض أن للدائن حق على المدين، هل يجوز له أن يعتدي على حق المطلقة وحق الطفل الرضيع ليحصِّل حقه المزعوم بعد أن سامح؟

هل يجوز للرجل إن أراد أن يتزوج بالثانية وهو يعلم أنه لن يستطيع أن يعدل بينهما أن يطلق زوجته الأولى ومعها ثلاث أولاد؟ وهل يجوز لي أن أدعو عليه بحكم أنه ظلمني وظلم أولادي؟

بالنسبة لتكبيرات العيد في مذهب أو قول يقول أنو يكونوا ثلاث تكبيرات بكل ركعة وفي دليل على هذا الشي؟..

والدتي متوفية من عام تقريبا و لي أخت تريد أن تضحي بعيد الأضحى باسم والدتي و أنا رأيي أن يقدم المال لعائلات فقيرة عن روح والدتي علما أن والدتي رحمها الله كانت تضحي بمعظم السنوات من مالها الخاص؟