
رجل حلف ثم حنث بيمينه وكان قادرا حينها على إطعام عشرة مساكين ثم ذهب ماله قبل أن يطعم والآن هو قادر على الإطعام : ١ ما الواجب عليه حاليا ؟ الإطعام أم الصيام ؟ ٢ في حال الإطعام : هل يجوز أن يدفع قيمة طعام عشرة إلى مسكين واحد بالمال ؟ وما المقصود ب ( أوسط ما تطعمون أهليكم ) ؟
رجل حلف ثم حنث بيمينه وكان قادرا على إطعام عشرة مساكين ثم ذهب ماله قبل أن يطعم والآن هو قادر على الإطعام، ما الواجب عليه؟ وما المقصود ب ( أوسط ما تطعمون أهليكم ) ؟
رقم السؤال: 1753
تاريخ النشر: 6/1/2024
المشاهدات: 274
السؤال
رجل حلف ثم حنث بيمينه وكان قادرا حينها على إطعام عشرة مساكين ثم ذهب ماله قبل أن يطعم والآن هو قادر على الإطعام : ١_ ما الواجب عليه حاليا ؟ الإطعام أم الصيام ؟ ٢_ في حال الإطعام : هل يجوز أن يدفع قيمة طعام عشرة إلى مسكين واحد بالمال ؟ وما المقصود ب ( أوسط ما تطعمون أهليكم ) ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- الأصل في كفارة اليمين أنها إطعام عشرة مساكين من أوسط الطعام الذي يتناوله الشخص, أو كسوتهم أو تحرير رقبة....
- فمن لم يجد صام ثلاثة أيام....
- قال تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
- فمن كان قادراً على الإطعام أطعم وأجاز الحنفية دفع القيمة لكن يشترط لعشرة مساكين فلا تعطى القيمة لمسكين واحد....
- والمقصود من أوسط ما تطعمون أهليكم أي مقدار الطعام الوسط ليس بأغلى وجبة تطعمون اهليكم ولا أقلها ولكن قيمة الوجبة الوسط...
- والله تعالى أعلم.
الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
مَا الضَّابِطَ فِي تَّسَمِّي الْبَشَر بِأَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى مثل : (كَرِيم) و (رَؤُوف) .. ؟؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أَسْمَاءُ اللهِ تَعَالَى - مِنْ حَيْثُ اخْتِصَاصِهَا بِهِ سُبْحَانَهُ - قِسْمَان : ١ - أَسْمَاءٌ مُخ...
502
شخص صلى الصلاة المكتوبة ونوى بها الأداء وظن أن وقت الصلاة التالية لم يدخل بعد وبعدما فرغ من صلاته علم أن وقت الصلاة الأخرى قد دخل ، فهل تُحسب صلاته التي نوى بها الأداء قضاءً أم يجب عليه إعادة الصلاة بنية القضاء؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: نعم. يصح الأداء بنية القضاء والعكس في صور منها ما ذكرت. ...
419
هل يجوز أن أتذوق الطعام برأس لساني لأعدل ملحه ؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: تذوق الطعام لا يفطر وإن كان هناك ضرورة لسوء خلق الزوج مثلاً ...
327
ما حكم من يصلي العشاء بعد ال12 ليلاً سواء لعذر أو لغير عذر ، أو متعمداً أو غير متعمد؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: يستحب تأخير الصلاة إلى آخر الثلث الأول من الليل مالم يكن يصلي جماعة وإلا فصلاة الجماعة ...
888

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة

