الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• للعلماء في مسألة اللحية ثلاثة أقوال:

• الأول:

• أن حلقها حرام وهي واجبة وهو قول الجمهور واحد قولي الشافعية إلا ان الحنفية قالوا بأنه يكره تحريماً حلقها لأن النصوص ظنية لا قطعية على مصطلح الحنفية في التفريق بين المكروه تحريماً والحرام....

• القول الثاني:

• أن حلقها مكروه وليس بحرام وأنها سنة مؤكدة, وهو القول الثاني للشافعية ورجحة الإمام النووي وغيره من الشافعية وهو قول أبو بكر بن العربي من المالكية وكذا نقله الإمام ابن جحر في فتح الباري وهو ترجيح الإمام الشوكاني...

• القول الثالث:

• أن حلقها مباح وأنها سنة عادة لا سنة عبادة وهذا القول ينسب للعلامتين عبد الوهاب خلاف الأصولي والإمام الفقيه محمد أبو زهرة كما في كتابه أصول الفقه....حيث حمل الأحاديث على سنة العادة لا سنة العبادة...

• والراجح للفتوى:

• القول الثاني أنها سنة مؤكدة يكره حلقها ويؤجر فاعلها بقصد السنية لا شيء آخر....

• أما نتف ما فوق اللحية فيجوز أخذه بأي وسيلة كانت...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا