الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• لأن شريعة الإسلام صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان كان هناك مساحة من المرونة في بعض الأحكام, وبالتالي لم يكن هناك رأي واحد يلزم المرأة بتغطية وجهها خاصة التي تعمل أو التي لا تستطيع التغطية لأسباب أخرى....

• قبل أن نلزم الأخوات بتغطية الوجه والكفين ليلتزمن بشروط الحجاب الشرعي الذي استنبطه الفقهاء من مجموع النصوص وهي كالآتي:

1- استيعاب جميع البدن إلا ما استثني, وهو الوجه والكفان على خلاف في جواز كشفهما.

2- أن لا يكون زينة في نفسه.

3- أن يكون سميكاً فلا يشف ما تحته.

4- أن يكون فضفاضًا غير ضيق فلا يصف شيئًا من حجم الجسم.

5- أن لا يكون معطراً, ولا مطيباً.

6- أن لا يكون فيه تشبه بالرجال.

7- أن لا يكون فيه تشبه بالكافرات.

8- أن لا يكون لباس شهرة للتكبر والعجب.

• ولكل من هذه الشروط دليل مستقل...

• أما مسألة الوجه والكفان كانت ولا زالت مسألة خلافية شديدة الخلاف بين الفقهاء فالحنفية والمالكية وأكثر الشافعية أباحوا كشف الوجه والكفين إلا المتأخرين من الحنفية قالوا بوجوب الستر عند الفتنة...

• وتفرد الحنابلة بالقول بالوجوب وهو وجه عند الشافعية ...

• فالذي في الصورة هو الحجاب التام عند بعض الفقهاء لكن ليس هو المتفق عليه بين جميع الفقهاء....

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا