
لدي ابنة مريضة مرض لا تبرأ منه فلا تستطيع الصيام عمرها 14 عام لكنها لم تبلغ الحيض متى يستوجب علي دفع الفدية؟
ما هو سن البلوغ؟
رقم السؤال: 1258
تاريخ النشر: 31/12/2023
المشاهدات: 407
السؤال
لدي ابنة مريضة مرض لا تبرأ منه فلا تستطيع الصيام عمرها 14 عام لكنها لم تبلغ الحيض متى يستوجب علي دفع الفدية؟
الجواب
- الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
- يجب الصوم على البالغ العاقل المقيم الصحيح....
- فمن لم يبلغ لم يجر عليه القلم بعد, ومن لم يجب عليه الصوم لم يجب عليه بدله...
- أكثر ما يعتبر سناً للبلوغ إن لم تبلغ المرأة بالحيض أو الاحتلام مختلف فيه:
- فذهب الحنفية أنه ال17 في البنت و18 في الصبي والمالكية لهم اقوال منها ال15 ومنها ال17 وغيرها، والشافعية قالوا إن لم تظهر علامات البلوغ على البنت ولم تحض فهي بالغة بسن ال15
- وقرر مجمع الفقه الإسلامي(قرار رقم: 168 (6/18) ما يلي:
- بشأن تحديد سن البلوغ وأثره في التكليف.
- إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته الثامنة عشرة في بوتراجايا (ماليزيا) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ، الموافق 9 م 13 تموز (يوليو) 2007 م.
- بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع تحديد سن البلوغ وأثره في التكليف، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، وبعد استحضار أن العقل مناط التكليف، وأن الصغير لا يكلف شرعا إلا إذا بلغ مرحلة تدل على توافر العقل وتمام الإدراك، وأن هناك أمارات بدنية تدل على ذلك، وأن اللجوء إلى تحديد سن معينة في حالة عدم معرفة البلوغ الطبيعي بالأمارات البدنية الدالة عليه متوافق مع قواعد الشريعة مقاصدها، وأن الشريعة جاءت بالاحتياط في الحدود بدرئها بالشبهات،
- قرر ما يلي:
- أولا: سن التمييز السابق لمرحلة البلوغ سبع سنوات، وتعتبر تصرفات من لم يبلغها باطلة، أما المميز فإن تصرفاته المالية تنقسم إلى تصرفات نافعة نفعا محضا، فتقع صحيحة نافذة وتصرفات دائرة بين النفع والضرر، فتقع موقوفة على الإجازة ممن يملكها، وتصرفات ضارة ضررا محضا فلا يعتد بها.
- ثانيا: نظرا لكون البلوغ مرتبطا بنمو الجسم ووصوله إلى مرحلة معينة، يحصل بها تمام الإدراك، فإنه يعتبر البلوغ الطبيعي بالأمارات الدالة عليه، أو بالبلوغ بالسن بتمام خمس عشرة سنة في مسائل التكاليف بالعبادات، أما في التصرفات المالية والجنائية فلولي الأمر تحديد سن مناسبة للبلوغ حسبما تقتضيه المصلحة طبقا للظروف المكانية والبيئية.
- ثالثا: لا يجوز إيقاع العقوبة بالحد أو القصاص على غير البالغ، وتكون عقوبته بالتعزير والتأديب المفوض إلى ولي الأمر بما يتناسب والمرحلة العمرية التي وصل إليها غير البالغ.
- رابعا: لا تسقط عن غير البالغ التبعات المالية من ضمان المتلفات وتحمل الديات حسب ما هو مقرر شرعا. والله أعلم.)اهـ
- فتكون الفتاة المسؤول عنها غير بالغة وبالتالي لا يجب عليها لا الصوم ولا تجب عليها الفدية...
- والله تعالى أعلم.
- الأستاذ: مهند الملا
أسئلة مقترحة
مشان صلاه الوتر هون بألمانيا إخواننا الأتراك بصلوها ٣ بتلسيمة واحدة هل صلاة ال ٤ ركعات من صلاه التراويح تنطبق على صلاه الوتر يعني أنا شافعي والإمام حنفي بصلي ٣ ركعات وتر والجلوس الأول بقرا الصلوات الابراهيمية وبس وقف بستفتح من أول وجديد؟ هيك بتكون صلاه الوتر صحيحة؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: عندنا في الشافعية : الوتر ثلاث هيئات أفضلها الفصل ركعتين بركعة . ...
216
زوجي حصل معنا عدة مشاكل فقال ( سآخذك غداً إلى أهلك) ومرة قال( ضبي اواعيك حتى أخذك لبيت أهلك)، ومرة قال( إذا خالفتي أمري وفعلتي كذا فإذهبي مباشرة لبيت أهلك دون أن أقول لك ذلك)، وقال( افعلي كذا ورفضت فقال بل ستفعلي وإذا ما عجبك هذا الشي فاذهبي لأهلك)، وكلها قالها وهو غاضب وبعد المشكلة، وقد سألته عن نيته فقال لم أنوي شيء، هل فعلا لم ينوي شيء؟ أظن هذا مستحيل، واسأله كثيرا فيقول لا ادري ما نويت، وهل مذهب الحنفية كما سمعت أنه بمثل هذه الكنايات مع وجود الخلاف يقع الطلاق ولا يحتاج لنية لأن القرينة موجودة وهي وجود الخلاف؟ وأيضا حصل هذا كثيرا فلست اذكر كل الكلام الذي قاله بالتفصيل لكني أظنه كله مشابه لما كتبت، وحاولت التأكد منه وهو أيضا لم يذكر، لكنه دائما كنت أسأله ويقول لا ادري ما نويت أو لم أنوي شيء؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: أقواله إن لم ينو فيها شيء .. فقط كانت للتعبير عن سخطه او غضبه ..فلا شيء...
193
الكثير من النَّاس يصلُّون في نِعالهم؛ مستندين إلى حديث، ومعتبرين هذا الفعل تطبيقًا للسُّنَّة، فهل هذا الحديث للعمل به؟ وكيف يُعمَل به مع المحافظة على الطَّهارة؟ وما هي الحكمة من هذا الحديث؟
الجواب
الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: ((خالِفُوا اليَهُودَ؛ فَإِنَّهُمْ لا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ، وَلا فِي خِفافِهِمْ)). أخرجه ...
208
هل يجوز الاشتراط على الفقير عند إعطائه المال أن لا يشتري فيه دخان أو أن يشتري شيء من المعاصي؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: المطلوب تمليك الزكاة للفقير بعد تحري حاله أنه من الفئات التي عددتها الآية الكريمة. لكن...
176

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد
جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024
تم التطوير بواسطة