logo
hero1hero2
logo
الرئيسيةفقه

نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟

هل يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؟

رقم السؤال: 1255

تاريخ النشر: 31/12/2023

المشاهدات: 291

السؤال

نحن نعيش في أوروبا وزوجي عمله يبدأ صباحاً باكراً وعندما يخرج إلى عمله يكون أذان الفجر لم يؤذن بعد وعندما يعود في المساء يكون أذن المغرب وفي هذه الحالة تفوته صلاة الفجر والضهر والعصر يومياً ويعود من عمله يقضيها ولا يستطيع الوضوء والصلاة في عمله لعدم وجود طهارة هناك، سؤالي هل يعتبر زوجي آثم؟ أم عليه الجمع أو القصر ؟ أم ماذا ؟

الجواب

  • الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:


  • الأصل أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا من عذر لأن مواقيت الصلاة معلومة ومضبوطة قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}


  • أما الفجر فجب في وقته ولا يجوز فيه الجمع ووقته من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس....


  • أما بالنسبة للظهر والعصر والمغرب والعشاء فقد أجاز بعض الفقهاء الجمع فيها للحاجة (دون قصر) على أن لا يتخذ عادة....


  • لما روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس، قال: (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف، ولا مطر)


  • في حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: (كي لا يحرج أمته)، وفي حديث أبي معاوية: قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: (أراد أن لا يحرج أمته)


  • قال الإمام النووي في "شرح مسلم": (وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث واختاره بن المنذر ويؤيده ظاهر قول بن عباس أراد أن لا يحرج أمته فلم يعلله بمرض ولا غيره والله أعلم)اهـ..


  • وبناءً عليه:


  • فيجوز لزوجك الجمع بين الظهر والعصر في وقت أحدهما, وبين المغرب والعشاء في وقت أحدهما على أن لا يتخذ عادة أما الفجر فلا يجوز جمعه مع أي وقت آخر فليتحرَّ أن يصليه في وقته...


  • والله تعالى أعلم.




  • الأستاذ: مهند الملا

أسئلة مقترحة

أزرع موزا وقصبا في أرض ملك وأخرى مستأجره. فهل فيها زكاه وكيف تحسب ؟ علما بأن بعض الأراضي تعطي كثيرا وتكسب مكسب مرضي وأخرى بالكاد تسد المصروفات لأن نفقاتها مرتفعه جدا . وهل على المالك جزء من الزكاة ام لا،؟ وأنا قائم علي إدارة الزراعة والمصروفات فهل أخرج حق الله دون استئذان إخوتي أم يجب استئذانهم؟ وان اختلف أحد معي في الرأي فهل أخرجها من دخلي أم أخرج قدر نصيبي منها من دخلي الخاص، علما بأننا إخوه مختلطين في الدخول ولا توجد بيننا حدود مالية أي بيت عيله وأبانا علي قيد الحياة كبير في السن ترك لنا التصرف.

الجواب

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: على المنتجات الزراعية الزكاة : فيما سقته السماء العشر١٠٪. فيما سقيته بآله كالمضخات وغير...

أنا موظف و كل شهر أوفر مبلغا من المال الحمد لله كيف أحسب الزكاة في هذه الحالة؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: تجب الزكاة على المكلف البالغ العاقل المالك للنصاب أي ما يعادل 20 مثقال من الذهب وهو يساوي ...

إذا عقد الرجل على امرأة ثم مات قبل الدخول بها، فهل يثبت لها نصف المهر أم كل المهر ؟ وهل ترث منه ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الموت قبل الدخول دخول حكمي فيثبت كل المهر وترث منه وعليها العدة أربعة أشهر وعشراً. الشيخ عبد الهادي الخرس...

ما حكم إن تلقى شخص هدية من شخص آخر أو من شركة أغلب ظنه أن هذا المال حرام. بعض البنوك الربوية تقدم مثلاً منح للطلبة المتفوقين ( متمثلة في مال و تكوين أكاديمي). بعض الشركات الميسر تقدم هدايا مجانية لمجموعة من الأشخاص ؟

الجواب

الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد: لا يجوز تناول الحرام المحض. ولا بأس بالمخلوط وينوي حلاله. ...

اسأل سؤالاً
footre

الاشتراك بالنشرة البريدية ليصلك كل جديد

جميع الحقوق متاحة لكل مسلم بقصد نشر الخير والدعوة © 2024

تم التطوير بواسطةBMY