الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• تعقيم القطط بمعنى إزالة الخصيتين للذكر أو إزالة المبايض للأنثى  لا يجوز شرعاً لأنه امتهان لمخلوق من مخلوقات الله تعالى وحرمانه من شيء قد كتبه الله تعالى له....

• فلا يجوز إما أن تربي القطط كما هي أو تترك وشأنها....

• جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:

• (قرر الحنفية أنه لا بأس بخصاء البهائم؛ لأن فيه منفعة للبهيمة والناس.

• وعند المالكية: يجوز خصاء المأكول من غير كراهة؛ لما فيه من صلاح اللحم.

• والشافعية فرقوا بين المأكول وغيره، فقالوا: يجوز خصاء ما يؤكل لحمه في الصغر، ويحرم في غيره. وشرطوا أن لا يحصل في الخصاء هلاك.

• أما الحنابلة فيباح عندهم خصي الغنم لما فيه من إصلاح لحمها، وقيل: يكره كالخيل وغيرها والشدخ أهون من الجب.

• وقد قال الإمام أحمد: لا يعجبني للرجل أن يخصي شيئا، وإنما كره ذلك للنهي الوارد عن إيلام الحيوان.

• واستدلوا بما روي عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء البهائم نهيا شديداً [أخرجه البزار ورجاله ثقات])اهـ.

• والخلاصة:

• أن أكثر السلف على منع الإخصاء وفرق بعض الفقهاء بين مأكول اللحم وغير مأكول اللحم, لكني قلت بالحرمة لشدة الأحاديث في المنع فقد جاء في سنن البيهقي عن بن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما النماء في الحبل.

• والقياس كان على هذا الحديث...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا