الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• أما تلقين الميت المقصود به من حضره الموت (المحتضر) فمستحب حتى يتذكر الشهادة قبل موته, ولقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لقنوا موتاكم لا إله إلا الله) [رواه مسلم]

• وأما تلقين الميت بعد موته فقد اختلف العلماء فيه بناء على عدم ثبوت الحديث في ذلك على أقوال:

• الأول:

• أنه لا بأس به من غير أمر به...وهو قول المالكية وبعض أصحاب الشافعي والزيلعي من الحنفية....وقد نقل عن طائفة من الصحابة، أنهم أمروا به كأبي أمامة الباهلي وغيره...

• الثاني:

• أنه لا يلقن, والمقصود بالتلقين هو للمحتضر فقط, وقد عده بعضهم بدعة...

• قال ابن القيم بعد ذكر حديث التلقين في كتابه الروح: (فهذا الحديث وإن لم يثبت فاتصال العمل به في سائر الأمصار والأعصار من غير إنكار كاف في العمل به....)اهـ

• لذا ختم ابن عابدين المبحث في "حاشيته" بقوله: (لا يؤمر به ولا ينهى عنه)اهـ...

• والله تعالى أعلم.

الأستاذ: مهند الملا