هل من المعقول أن امرأة تصلي و تطيع زوجها و تصوم و تؤدي ما شاء الله لها من العبادات أن لا تشم رائحة الجنة فقط لأن رأسها مثل سنم البخت أو لأنها ترتدي ثياب ضيقة كما جاء في الحديث؟ مع أننا نعلم أن جميع الموحدين سيدخلون الجنة و نعلم أن من أدت فرضها و أطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت، الرجاء الشرح الكافي للحديث؟

ما صحة هذا الحديث ؟ عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تفسير قوله تعالى : ( له مقاليد السماوات والأرض ) فقال : 《 ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان ، قال : تفسيرها : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، أستغفر الله ، ولا قوة إلا بالله ، الأول والآخر ، والظاهر والباطن ، بيده الخير ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، من قالها يا عثمان إذا أصبح عشر مرار أعطي خصالا ستا : أما أولاهن : فيحرس من إبليس وجنوده ، وأما الثانية : فيعطى قنطارا من الأجر ، وأما الثالثة : فترفع له درجة في الجنة ، وأما الرابعة : فيتزوج من الحور العين ، وأما الخامسة : فيحضره اثنا عشر ملكا ، وأما السادسة : فيعطى من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور . وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج وتقبلت حجته ، واعتمر فتقبلت عمرته ، فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء 》. رواه أبو يعلى في الكبير.

ما هي صحة الحديث اللقدسي: "يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبداً، يا بن آدم لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائي لا تنفد أبداً، يا بن آدم لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير، يا بن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا........." إلى آخر الحديث

إن الإمام النووي رحمه الله تعالى ذکر في مقدمة الأربعین (ألتزم من هذه الأربعین أن تکون صحیحة) ومع هذا في الأربعین أورد الأحاديث غیر صحیح؟ وأیضا الأحاديث أکثر من أربعین؟