جَاءَ فِي الدُّرِّ المُخْتَارِ وَحَاشِيَةِ ابْنِ عَابِدِينَ: قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ: رُوِيَ أَنَّ رَجُلَاً وَجَدَ تَمْرَةً مُلْقَاةً، فَأَخَذَهَا وَعَرَّفَهَا مِرَارَاً، وَمُرَادُهُ إظْهَارُ وَرَعِهِ وَدِيَانَتِهِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كُلْهَا يَا بَارِدَ الْوَرَعِ؛ فَإِنَّهُ وَرَعٌ يَبْغَضُهُ اللهُ تَعَالَى؛ وَضَرَبَهُ بِالدُّرَّةِ. . . سؤالي هو حول ظاهرة في هذا الملتقى: تردُ على هذا الملتقى أسئلة وطلب فتوى عن أشياء بسيطة تبدو إجابتها واضحة أو بديهية، هل هذا مرده إلى نقص شديد عند البعض بالعلم الشرعي حتى يسأل عن أشياء بديهية؟ أم هو الورع الشديد الذي يكاد يصل إلى الورع البارد؟

عندما نتحدث عن شخص بأنه أساء لنا و يكون عندنا يقين أنه أساء لنا فهل حديثنا عنه يعتبر غيبة ونأثم عليه؟ وإذا كانت غيبة فبهذه الحالة كيف يستطيع الإنسان أن ينفس عن قلبه ويعبر عن حزنه عمن أذاه؟

هل العودة إلى الذنب بعد التوبة ثم التوبة ثانيةً يقبل أم لا؟

هل يأثم المسلم الميسور الذي يأكل ما لذّ وطاب من الطعام ويلبس أفخر أنواع اللباس ويعيش الرفاهية بكل أشكالها إذا كان يؤدي الحقوق الشرعية المترتبة عليه (زكاة المال إذا بلغ ماله النصاب _زكاة الفطر _النفقات الشرعية المترتبة عليه شرعاً) ولا يزيد على ذلك شيئاً، رغم الحاجة الشديدة والفقر الشديد الذي يعيشه مجتمعه وأقاربه وجيرانه؟