الحمدُ لله ربّ العالمين وأفضلُ الصّلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:

• الخطوبة المقصودة هي فترة ما قبل العقد.

• ولا يختلف شيء من الأحكام المذكورة بعد قراءة الفاتحة، فهي وعد بالزواج فحسب، ولا يترتب عليه أي آثار شرعية، سوى أن من المشروع في هذه الفترة أن ينظر الرجل إلى المرأة (نظرة شرعية).

• فنظرة الخاطب الشرعية إلى مخطوبته ونظرها إليه تقع بين شخصين أجنبيين عن بعضهما وقد وعدا بعضهما بالزواج، ويبقيان كذلك في فترة الخطبة كلها إلى العقد، ونظر الرجل إلى المرأة في (فترة الخطبة كلها، ومنها النظرة الشرعية) له شروط، أهمها:

• أن يكون كل واحد منهما ناوياً للزواج، وقد أخذ قراراً به مسبقاً قبل النظرة، ويأخذ القرار بناء على وصف إحدى أقاربه وتزكيتها لأخلاق المخطوبة، ومعرفتها بمطالب المخطوب، ولا يصح أن يكون النظر لمجرد معرفة صفاتها، ثم يقرر، هل يريد الزواج أم لا.

• ألا يكون ذلك في خلوة بينهما، بل يكون بينهما محرم من طرفها، أو أمه أو أخته.

• لا يجوز لمس المخطوبة سواء بالمباشرة أو من وراء الثياب مطلقا.

• ألا يطيل النظر إليها بعد معرفته لها إلا لحاجة كالتأكد من صفة معينة.

• لا يجوز النظر إلا إلى ما يظهر عادة، وما يظهر عادة ثلاثة أمور:

• الوجه والكفان كما خلقهما الله تعالى.

• وصوتها ولون بشرتها على ما هي عليه.

• وشكل جسمها من وراء الثياب المعتادة التي تلبس مثلها في الطريق.

• والله تعالى أعلم.

الشيخ: محمد أيمن الجمال